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第六二三章 熟悉又陌生的氛围（第2页）

声音并不大，勤政殿回音壁的设立，却让他的声音能传到任何一个角落。

“现在开始大朝会第一项议程，由我富弼，代表内阁大臣向皇帝陛下汇报我大宋朝廷政和十三年政务……”

这流程到底是不是顺畅，现在也只有这样了。

因为礼部没有可参照的，谁也不敢在这上面多嘴，基本是官家说什么就是什么。

然后，富弼就开始了类似于工作报告的陈述。

古今的工作报告都一样，基本上都是细数成绩的。鉴于这是第一次这样的大朝会，内阁在拟定这份工作报告时，几乎是从官家执政开始…～这是官家意志得以在国朝体现的节点。

这十三年，国朝取得的成绩真的是巨大的。这不是浮夸。

国防军事上，政和二年，因大理借先帝驾崩，国朝守制，大理的高氏内乱并有意染指矿城。国朝出兵大理，拨乱反正，再一次扬威**，使国朝**边境有了至少五十年的安靖。

政和九年，西夏与北辽因图谋国朝火器秘方，双方联军几十万，破雁门，进代州，让满朝堂一日三惊，最终以国朝夺取云应四州为结局。

这一战，打出了国朝军伍的风范，令辽夏蛮夷不敢南顾。

河湟开边，从占领皋兰开始，步步推进，拿下兰州，又攻可邈川城，致使吐蕃和沙陀诸多部落内附。开边河湟、打通西域商路也基本实现。

政和以来，国朝在国防军事上，取得的成就是巨大的，为国朝开拓了千里江山。

本来应该是所谓的政治思想排在首位，可惜，这时代没这个说法，赵曦也找不到可以在这方面阐述的内容，所以就省略了。

要说这时代没信仰也不对，他们信仰祖先，而信仰祖先这一点，一直延续到后世，根深蒂固。

要说这时代有信仰，却找不到成体系成理论的信仰。

赵曦也没想过创立什么信仰的章程，不合时宜，也玩不了。

接下来是关于教化方面的汇报。这一点以臣工的意思，是要放在第一位汇报的，只是赵曦坚持，最后内阁妥协了。

然后…～富弼在这方面用了大篇幅来陈述。

从政和元年开始，历数国朝这些年在繁荣文华方面的措施和成就。

从历年开科大比的进士及第，到活字印刷对传道文华的作用，从地方州府郡县授学的增加，到国朝贡院的建造，从幼童开蒙，到军卒识字，凡是跟教化有关的，富弼不烦陈述。

甚至连西夏北辽传唱国朝诗词也作为一项在陈述。

这个篇幅，欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、司马光、苏洵、苏辙、张载、周敦颐、程颐、程灏、邵雍等等，凡是在国朝有名的学派和文士，凡是在文坛有名望的，富弼都不吝赞颂。

赵曦发现，在富弼陈述这个篇章时，勤政殿是最安静的，人们的专注度也是最大的。

说实话，赵曦对于太祖在增加的帽翅多少觉得有些儿戏，他倒也没有去改官帽的想法。

但是，因为现在的朝会改变，朝臣们都挨着坐下，对于交头接耳就必须得预防了。

所以，监察衙门出台了朝会不良记录措施，并且，监察官参加朝会，就是按照三成的比例，随机的在朝臣中间入座的。

而在富弼汇报大宋文华篇幅时，是唯一不需要有监察官监督的。

文…～武…～在国朝若想真的平等，任重而道远呀！

而后，富弼开始汇报产业发展。其实这一块应该叫经济发展。随便吧，怎么叫无所谓，关键在于赵曦要传达一个理念…～产业发展在他的施政中权重很大。

这块的内容，基本上是工坊城、国营寺和市易寺的汇总。

在这一点上，就不得了从老护卫营的作坊开始说起，然后展开论述。

同样，这部分的吸引力也同样强。毕竟这是涉及到利益和政绩的。

利益，在座的每一位官员，无一不掺合着国朝的产业作坊。从最早的广南锰矿、大理矿城，到怀州石炭矿，到后来工坊城的水泥、马车、羊毛等等，再到工坊城对新产品的扑买…～这都是钱呀！

政绩，官家的五年规划，从召见朝廷各衙门主官开始，所有臣工就清楚了，产业发展将成为政绩考评的内容之一，还是权重很大的一部分。

所以，这部分的关注度也很高。

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