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第五十七章 五岳合一封禅天下（第1页）

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诛灭天下各国后，柳宸颁布诏命，令大乾百姓敞开了生孩子，每生一男，赏良田五亩，每生一女，赏精米百斤。超龄未婚者，没收两成土地。

此令一下，大乾数千万百姓，开展了一场席卷九州的造人运动。

古人的娱乐生活，尤其是农村百姓的娱乐生活，是非常单调的。日升而作日落而息，一到晚上，没事做了，漫漫长夜，何其无聊，所以一定要找些事来做。

大乾皇帝对生育的倡导和鼓励，让百姓们欢欣鼓舞，乡间百姓尤其兴奋。

以前和婆娘盘肠大战，只是为了发泄多余的精力，打发漫长无聊的时间。现在不同了，夫妻间的榻上酣战，也能带来收益，运气够好的话，一胎生两个男娃，十亩良田轻易到手，胜过两年辛苦劳作。

当然，鼓励生育的政令，是有时限的。否则，以大乾人民惊人的创造力，天下虽大，要不了数十年也要人满为患了。

故，此诏有效期仅有三年。三年之后，生育再无任何奖励。并且，百姓要获得朝廷奖励的土地，就必须移民，因为，土地都在其他国家呢。

总而言之，目的就一个，让百姓在军队的保护下，到其他国家休养生息，繁衍后代，数十年之后，普天之下亿万里疆域，将彻底成为大乾百姓的天下。

届时，这片天地，将由华夏族这个古老而伟大的民族主宰，其他种族，皆是附庸。华夏人民天生高人一等，生来便是贵族。

天生优越，不劳而获，或许会产生很多纨绔子弟，但这并不关柳宸的事，过不了多久，他就要离开了。纨绔子弟如何控制，国家蛀虫如何清理，那是以后大乾历代皇帝的事情，柳宸一点也不关心。

后辈争气，能治理好国家，是他们自己的本事，与柳宸无关；后人不屑，将国家弄得乌七八糟，民不聊生，自然有英雄趁势而起，夺了他们的江山，这是他们咎由自取，柳宸也不想管。

前人栽下树苗，并不是让后人乘凉的。栽树，是祖先的责任，培养浇灌，就是后代的责任。柳宸没有义务，也没有闲情为几百几千年后的皇帝们操心。

天下各国被扫灭，柳宸真正成了寰宇内至高无上的人道主宰。人道大势加身，让他对人道和天道的认识，更进一层。

天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。

天道，无情无私，任万物自由生长，自生自灭。不因猛虎残杀白兔的暴行而动怒，也不因白兔的弱小而生同情。对芸芸众生，天道一视同仁，不管不问，冷然旁观。

人道，优胜略汰。积极进取者，将由弱变强。强者，占有绝大多数资源，所以强；弱者，因无资源无根基，是以弱。强者掠夺弱者，整合资源，所以更强；弱者机缘巧合，获得奇遇，也可变强。

人道大势，变化无常，充满变数，也正因充满变数，所以无限精彩。

柳宸扫灭诸国，损不足补有余，掠夺番外诸国资源壮大华夏，故华夏族越来越强，俊杰雄才层出不穷，使这个古老民族充满勃勃生机与活力，变数迭出，精彩无穷。

乾元十年，柳宸诏谕天下，令下先天境以上高手齐聚华山，要行那封禅之事。

此令一出，天下震动。

自古以来，天子封禅，均在泰山。泰山为五岳之首，承天景命，巍然磅礴，上通天道，在此封禅再好不过。华山虽奇峻险绝，卓拔不群，却不如泰山的庞然大气，不利镇压国运。

柳宸如今威望如日中天，金口玉言，言出法随，且被华夏军民狂热崇拜，不逊于前世太祖。即便如此，也有少数忠心耿耿的大臣，犯言直谏，不畏生死，奏请皇帝陛下三思而行，依循古制，封禅泰山。

对这些人，柳宸很宽容。犯言直谏的大臣，都未被柳宸洗脑控制，他们所以不惧生死，直言纳谏，是出于对皇帝陛下的一片赤胆忠心。

柳宸虽然贵为至圣神武大帝，威严不容冒犯，但对那些忠心耿耿的大臣，他还是有气量的，若将天下敢于直接之人都杀了，这世间还有何乐趣？

上书直谏的大臣们，都被柳宸无视了。对这些谏臣的奏疏，可酌情采用，但若完全听他们的，他们岂不是要上天了？

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