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蓝诺把这事情埋在心底,这些话他也只敢脑子里想想。现在可在修罗神的地盘上。而自己刚刚的这个猜想,相当于直接把神与人放在了对立面上。
双方如果只是精神寄托的关系,那自然是无所谓的,毕竟每个人都有宗教信仰自由,可如果涉及到了利益,那可就是完全另一种性质了。
修罗神也注意到了蓝诺身上汇聚的信仰,这东西对他也是有用的,不过信仰之力这东西,想要剥夺是很麻烦的。指向一个神的信仰,另一个神是无法使用的。
想要使用就必须在对方信徒的眼前,将对方击败,这个过程会让信徒神的信仰崩塌,有一部分人有可能转信胜利者,就算并没有改变信仰的人脑海里也会诞生,胜利者更加强大的观念,从而让胜利者得到强化。
毫无疑问,这种神战剥夺信仰的效率是很低的,相比之下,建立一个自己的神系,让这些打不过自己的神,告诉他们的信徒,自己也有老大,老大是主神,收集信仰的效率反而更高的多。
这也是神界众多神明能够和平相处的重要原因之一,屠杀低级神并不能直接获得他们的信仰之力,还不如把他们收做小弟,定期收租子来的合适。
蓝诺身上是有一点信仰之力,借着神器,如果汇聚了足够的信仰,是有可能凝聚神格的,但现在他身上的这点实在是太少了,对修罗神来说,蚊子腿都算不上,最多是对眼前的现象感到了意外。为这根蚊子腿出手,那是肯定不至于的。
……
蓝诺这边,则开始重新规划自己的道路,本来他其实是想白嫖一个修罗神的传承,然后慢慢修炼,积攒实力,如果一直能打得过对手,在自己大限将至之前就先不成神,毕竟从这些神一个个都想要把自己的位置传承出去就能看得出,成神未必是一件好事。
修罗神的传承,对于蓝诺来说,其实就是一道保险,万一真的碰到对抗不了的敌人,那就把这保险用了,得到修罗神的力量之后,自己在整片大陆上那就是彻底无敌,保底都不会出现生命危险,但也会面临成神之后的未知约束。
只不过这些都是在他接触到仰之力之前的计划,现在计划赶不上变化快,似乎有比成神。更合适的策略。
收集信仰这东西,蓝诺还是比较有心得的,像众神那样建立宗教,靠着不断给信徒洗脑,实在是低级的操作。
这一点从信息时代开始后大家对宗教逐渐持一种反正不要钱,多少信一点的态度。就能看出来了,想靠着洗脑这种手段来控制一个人,必须得创造出一种像是传销一样的封闭环境,让被洗脑的人接受不到其他人,才有可能成功,可这样的封闭化管理,浪费劳动力不说,能够影响的人也有限,妥妥的,属于低级操作。
真正的想让一个人偏听偏信,固执的坚信一个理念,最好的办法其实是利用他的傲慢与偏见,挑拨他与其他人争吵,用自由和政治正确来对懒惰与贪婪进行粉饰,让这个人主动放弃去学习,放弃去接受更多的与自己意见不同的信息。
不需要控制,不需要洗脑,这样的人就像是那些现实中一事无成,却在电脑上挥舞键盘重拳出击的人一样,自己给自己完成洗脑,不去学习,并且美其名曰这是自己自由的选择,是人性的伟大。
想必大家也都很清楚,这样的例子在现实中屡见不鲜,但这同样算不得多么高明的手段,属于蓝诺选择的下策之一,如果上策不能实现的话,算是备用方案。
至于真正的上策,则是根本不需要去编织谎言,而是被所有人树立一个星辰大海一般远大的目标,建立公平公正的规则,带领着这些人一步步朝着目标迈进,脚踏实地,回头望去,能看到自己的每一个脚印,用汗水与辛劳,去锻打一个文明,让文明中的每一个变量都绽放出自己的璀璨。
这样即便每个人信奉的都不是自己,而是他们的文明,但只要作为这个文明的引领者,朝着自己制定的目标矢志不渝,践行自己曾经对着文明许下的每一个承诺,这份信念的力量,就会永远伴随着他,而且要比众神中的任何一个都更加强大。
只不过,想要做到这一点,毫无疑问是需要极大毅力的,要做到人民的表率,像圣人一样生活,蓝诺觉得,自己可能做不到,所以留了下策,作为自己的退路。
圣人不是谁都能当的,和神不一样,不是有力量就可以成为圣人,他需要的是对理想矢志不渝的追求,认定了目标之后,不论遇到怎样的困难,都绝不退缩的决心,甚至是为此放弃自己的生命都在所不惜。
蓝诺感觉自己多半没那么伟大,所以只把自己这上策,作为了一种尝试,万一……他能坚持下来呢?毕竟没谁规定,圣人不可以逗比嘛!
就好比,现代人,也没人知道,孔子是什么性格,《论语》是孔子给道上定下的规矩,也不是完全没有可能性。
就像什么,子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(早上打听到了去你家的路,晚上你就得死。)
子不语,怪力乱神。(孔子没有说话,用怪力把人打得神志不清。)
孔子曰:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从我所据,不逾矩。”(30个人才配让我站起来打,要是40个人我冲上去打一点都不带犹豫的,要是50个人会被我打的以为遇到了他们的天命,要是60个人在我耳边说好话,我才能消气不打了,要是70个人围攻我,我就能随心所欲乱杀了。)
蓝诺表示,孔圣人都可能是个道上的肌肉壮汉,自己也不是完全不可能成圣的嘛!
【未完待续】
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