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第322章寻觅远古藏象（第4页）

早晨的校园，花草缤纷，能看到不少早起的学子正在晨读。

缓缓走来的苏道之，他们只是看了一眼，便不再关注。

“这里，会不会有超凡力量……”

苏道之目光如炬，默默思索。

几个小时后，他来到了教学楼，走在楼道之间。

能清晰的听到，教室之中传来讲课的声音。

行走之间，他忽然停了下来。

苏研读的就是哲学，而这一堂课也是哲学。

教室之中，传来了那位老教授的声音：“当代科学产生之初，是为了建立一种权威，把古代的文明当作迷信去看。”

“现代科学产生以后，我们创造了研究的方法和理论，却过分的执着于这种方法和理论，并以此作为衡量的尺度，排斥远古文明，这是不正确的。”

“在二十世纪八十年代，世界各地上，形成了一股不同形式的文化回归潮流。从不同的方面去关注远古文明……”

“众所周知，我们国家在那一段时间，，把中医中的理论都搬了过来，甚至研究气功……”

“这虽然并不正确，但不可否认，我们正在关注远古文明……”

“从六千多年开始，我们便积累了一套观察自然的方法。到如今，他成为了一个体系，叫做物理，直接了当的针对我们的物质世界。”

“世界上有两千四百门学科，都是以物理学为基础。”

“甚至人文学科的研究、以及我们哲学的研究，都开始以物理为基准。可以称之为物质文明”

“西医学就是由物质文明产生的，无处不体现能量与能量的对抗，物质与物质的交换。但是中医学的哲学观点又是什么呢？”

老教授在台上侃侃而谈，继续道：“那就是人类是一个共生体。除了血肉物质以外，还有一套系统存在，那就是系统……”

“然而，这一套文明体系在大洪水冲击之下，消失无踪……”

这时候，台下有学生举手叫道：“教授，古代真的有大洪水吗……”

老教授回答道：“关于大洪水的记载，不论是西方或者是东方，都有大量的记载……《淮南子·览冥训》曰：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息；

洪兴注曰：凡洪水渊薮自三百仞以上。”《尚书·尧典》记载说：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天；

《山海经·海内经》记载说：“洪水滔天”“鲧窃帝之息壤以堙洪水；

《楚辞·天问》曰：“洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之；

《孟子·滕文公》记载说：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。

当尧之时，水逆行，泛滥于中国。蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟……”

“这些都是中国记载的洪水，其他的国家和地区，也都有相应的记载……”

“也正是因为这一场大洪水，把上古文明冲击得知你破碎……”

“只有在高山上的牧羊人逃过一劫，保留了一部分似是而非的文明，也就形成了现如今的中医体系。新的物质文明，也由此诞生……”

“此人所说的远古文明，莫非就是这个世界的超凡体系……”

门外，苏道之眼神有些疑惑不解。

“而且此人所说的藏象系统，又是是个什么东西？”

“以往世界的医学体系当中，并没有这种东西存在……”

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