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第95章 齐云山布道（第2页）

四御：位次于三清的四位天帝；

中央紫微北极大帝，协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候；

勾陈上宫天皇上帝，协助玉皇执掌南北极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵革之事；

后土皇地只，执掌阴阳生育万物之美，大地山河之秀；

南极长生大帝，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府.

日月五星、四方之神、斗姆元君、三官大帝、真武大帝！

齐云山的氏族大姓皆按照紫阳真人的描述为以上道家神仙塑了真身；

请紫阳真人作法诵咒请神仙入住府邸；

道家强调和谐的重要性，包括人与人、人与自然、人与社会的和谐相处；

倡导人们保持纯真质朴的本性，不为世俗的名利、欲望所迷惑，回归到自然纯真的状态.

通过修心，静坐，使身心专注于一处，达到内心的平静和专一，以体悟道的真谛！

老子讲清静无为：主张顺应自然、不强求、不执着，放下私欲和杂念；

以清静的心态对待世间万物，从而达到与道的合一。

这并非消极怠工，而是一种更高层次的积极行动和智慧表现！

提倡慈爱、节俭和不与人争的品德；慈爱众生，乐于助人；

生活节俭，不铺张浪费；与人相处时，不争夺名利，保持平和谦逊的态度.

道家的教义和理念：仙道贵生，无量度人；

修行既注重心性品德的修养，如保持清静寡欲、柔弱不争，遣除私心和嗜欲，淡泊名利，广行善举，利物济人；

重视身形生命的修炼，存想守一、坐忘胎息、精气化炼、静心冥想，促进生命的健康和长久，以达到神形兼备、成仙得道的境界；

主张人与自然、人与道的和谐统一，追求“天地与我并生，万物与我为一”的境界。

应顺应自然规律，与自然和谐相处，遵循天道，不违背自然的本性，从而实现自身与宇宙的融合与协调；

对天地神灵的敬畏和对祖先的尊崇；通过祭祀天地和祖先，表达对神灵和先人的感恩之情；

同时也能获得神灵的庇佑和祖先的福泽，维系家族和社会的和谐稳定；

天道有循环，善恶有承负；

祖先的行为和善恶业力会影响到子孙后代的命运，祖先积德行善，子孙可蒙福荫；

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祖先作恶多端，子孙会遭受灾祸。

“......"

人原初的本性是淳朴和纯真的，接近“道”的本性，但随着成长和社会环境的影响，人的本性容易被欲望和杂念所蒙蔽。

学道修心的过程就是要去除这些杂质，恢复心性和生命的纯朴纯真状态，回归到与道契合的本真境界；

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