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因为色彩鲜艳。
老百姓没有那么高的文学修养,也看不懂意境,色彩是最抓人眼球的东西,一眼望去就以色彩论。
所以人会越来越没有文化。
“既如此,此画就有学习之处呀。”
朱祁钰递给冯孝:“收起来,让画师学一学,兼容并蓄,以后给孩子做的启蒙图书,可按照此画路子来。”
“尤其是这画的颜料,想办法破解出来,朕有大用。”
冯孝欲言又止,成本有点高了皇爷。
朱祁钰则继续看宝贝。
这些西洋货里有这么多宝贝,应该是商人拿出来贩卖的,所以什么东西都有,但都是劣质货。
除了大明,还有贸易对象?
是暹罗?
逯杲呈上来的奏章说过了,大明的货物,多是运送到暹罗,所以在广州大食、波斯商人很少。
但在广州停靠的船支,应该已经过了暹罗了呀,这些货物应该不是在大明出手的。
却要经过大明。
难道是卖给倭国的?
不应该啊,倭国处于内战,根本不可能买这些生活用品……
等等!
这些船是去美洲换银子的!
用些生活用品换土著手里大量的银子。
说不定就这一面玻璃镜子,能换一百座金矿山呢!
那么,那些西夷人是知道去美洲路线的!
“去给刘震海传旨,所有被扣押的人统统关押,运送入京师,不许离开大明!”
也许,从他们的嘴里,就能找到去美洲的地图。
“奴婢遵旨!”冯孝不明所以。
朱祁钰继续淘宝。
“咦?皇爷,这好像是个烛台!”冯孝呈上来。
是铜烛台,上面有兽纹雕刻,像个叉子一样,有三根棍,上面用来插蜡烛。
奇怪呀,怎么没有叉子呢?
欧洲人吃饭是用叉子的呀!
朱祁钰找了一圈,没有叉子。
“杨守陈,色目人如何吃饭?”朱祁钰忽然问。
大元朝的色目人,多是中亚人。
杨守陈认真思索一下:“古书上记载是用两齿叉用餐,但据太祖实录记载,他们是用手抓的。”
“啊?”
朱祁钰吃了一惊:“用手抓着吃?那不是野人吗?”
不对呀,欧洲人怎么可能野人呢?
人家不是文明的化身吗?叉子不是祖先赐予的神之产物吗?怎么这个时代还不用呢?
叉子是十六世纪才传入欧洲的,从意大利开始用的,而且还是两齿叉,风靡欧洲晚着呢。
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