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第236章 不要脸二人组（第2页）

林凡觉得自己要被老皇帝除掉了，于是忙道：“陛下，我生是楚国人，死是楚国鬼。陛下威震四海，一声令下万民归心。我怎么敢在您面前卖弄呢？不过你可以找人去陈国试试这一招，先找人收购某一样东西，然后加，囤积这样东西最后再卖出去，手里的所有。但是如果操作不让别人发现的话，那估计就是五马分尸，做成肉包子喂狗了但是如果操作不让别人发现的话，那估计就是五马分尸，做成肉包子喂狗了。

我风湿痛，头脑痛，四肢关节炎，真的去不了！”

林凡看着楚皇眼里有光，害怕楚皇让自己去赶紧推辞说。

“算了，朕手下没有像你这样精明的人！不讨论这个了，朕给你封绝了，你现在觉得怎么样啊？有没有很开心呀？”楚皇心里有些得意的问道，你现在知道什么是帝王心术了？

“陛下，人无信不立，民无信不知其可也。咱们说好的您拿钱帮我保密，你这样是想把我对象风口浪尖让所有人都来指责我呀。虽然你这次挣了很多的钱，但是你丧失了民心啊，你以后还想挣钱就拿了，有谁还会信任你？

谁还会和您赚钱，好吧！挣钱的关键，在于民心，民心所向，则无往不利，所向披靡，诚如圣人所称道的君轻民贵一般，正所谓“民为贵，社稷次之，君为轻…”

“大胆，林凡你是什么人，竟敢胡言乱语！”此时，一声厉喝打断了林凡的话。

林凡被喝斥声吓到，有点懵。自己说错了什么吗？没什么不对呀，历史书上就是这样写的啊！！！本来就推崇的是君轻民贵，所谓君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。

可此时，林凡却发现，殿中的气氛竟一下子紧张起来。厉声斥责林凡的乃是楚皇身边的一个老宦官，老宦官脸色涨的通红，一副厌恶的样子，死死的盯着林凡。

林凡哪里知道。民贵君轻，尤其是这民为贵，社稷次之，君为轻这番话，虽是古已有之，可实际上，当着皇帝喊出这句话，其实还是挺大逆不道的！此时楚皇虽然知道但是并没有认可。

林凡赶紧想了想脑子里面的记忆，原来这个思想不是孔子而是孟子提出来的！孟子“民贵君轻”现在是个成语，出自《孟子尽心下》.

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻.是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷，则变置，

意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。这是孟子仁政学说的核心。具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。

孟子的民本思想主要表现在如下几个方面：

一是批判统治者横征暴敛，荒淫无度，无视人民利益，以至于“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”。

二是强调人民的生存权，必须保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”；否则，无异于“率兽而食人”的独夫民贼。

三是强调统治者首先必须获得民心，并进而提出“民为贵、社稷次之，君为轻”的石破天惊观念。

四是强调主政者应设身处地为民着想，忧民之忧，乐民之乐，把民本思想升华到一个相当自觉的政治道德境界。

但是这思想就是在让老皇帝把自己放在末尾，这不是欺负人吗？

也即是……对于当下这老宦官而言，林凡这个小子，居然当着皇帝的面，说什么百姓比社稷，比皇帝还要紧要，这还了得，这家伙要反了天不成？

老宦官乃是楚皇内侍，虽然不如魏公公资历深但是算是魏公公的替补。他名叫吴公公，吴公公倒不是厌恶林凡，只是觉得这个小子实在是口无遮拦，这样大逆不道的话也敢在陛下面前造次。在他心里，这天底下谁能比皇帝陛下要紧，至于那些小民，不过草芥而已，林凡这番话，往重了说，就是大逆不道。

当然，儒臣们依然也有自己的主张，可是当下的儒臣们，更多的提倡君臣之道，却很少拿孟子的君贵民轻来说事，毕竟……这等同是故意给皇帝脸色看。

内常侍吴公公板着脸，呵斥了林凡一句之后，面上杀气腾腾，继续尖的嗓子大喝道：“什么君轻民贵，皇帝陛下是九五至尊，贵不可言，你再敢胡说，难道不怕治罪吗？”

林凡一脸懵逼，卧槽……难道……我特么的又说不对了？这就是对历史半生不熟的坏处啊。

不过这个宦官挺讨厌的，有点没有眼色，我林凡拍一下九五至尊的马屁，那是为了生活。你特么的一个宦官，也想骑在我的头上。林凡于是肃然正色道：“你一个阉人，又懂什么？君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟，怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。这样的道理，你岂会明白。”

君贵民轻这个道理，楚皇不是不懂，毕竟，这是孟子的主张。这个世界没有那些诗词大家，但是百家争鸣还是有的。林凡说出这番话的时候，楚皇并不介意，甚至他觉得林凡很识大体。当宦官吴公公站出来呵斥林凡的时候，楚皇却依旧冷眼旁观，他倒是想借吴公公来杀一杀这个小子的锐气，毕竟年轻人锐气太盛，不是好事。

毕竟那小子说这话的目的不就是想跟自己要钱吗？觉得自己受委屈了想要补偿吗？可是钱，进了楚皇的口袋，什么时候出来过？你小子，别胡思乱想了！！

可当林凡说出水能载舟，亦能覆舟时，这一番话就好似是箭矢一般，直扎入楚皇的心脏。楚皇虎躯一震，他的虎目之中，猛地闪出了光彩。水能载舟，亦能覆舟……这岂不正是数千年来治乱兴亡的道理吗？

这道理看似是朴素，可实际上，却是一语切中要害的啊。这是至理啊！不，某种程度而言，这几乎是楚皇的一张王牌。同样的话，在其他的时代，可能效果并不明显。

可现在...却是在乱世。这牵涉到的，其实是整个法理问题。何谓法理？即为何我泱泱大楚能坐江山，楚皇能做天子。譬如乱世之前的周皇朝，它提倡的乃是天命。可是...经过了百年的战乱之后，天命之说其实已经渐渐没落了，这百年来，不知几人称王，更不知道多少人称帝。只不过经过数百年的厮杀，才形成了现在诸侯争霸的局面，但是现在楚国内部却有一些反动势力露头！

你们楚国皇室自称自己天命所归，那么其他人又何尝不是天命所归呢，那些称帝的反派教主们，比如白莲教、红花会、不是也能黄袍加身？连年的战乱，使人们对天命嗤之以鼻，深信的却是“天子宁有种乎，兵强马壮者当为之”这样的道理。

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