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第七卷 气丹练成魂丹生 起死回生虚转实 第一百九十一章 各取所需魂附体（第3页）

如此胜地，张文博自然不能不游览一番，何况主要目标始皇陵和则天陵是一定要去的。

一路上张文博思之再三，这被老头神识附体的小乞丐最好应该送到道观去才最稳妥。

但以这孩子现在呆呆傻傻的模样，人家未必肯收。

再加上附身的那老者是几千年的古人，虽说已经记不住多少东西了，但也算老前辈。

如果被道观里的人欺负或轻慢也太让人揪心了，好人做到底，送佛送到西，就帮他俩找个好归宿吧。

以自己现在的能力，帮这孩子做出点惊人举动不难。

比如让虚体托着对方的小身体凌空走几步，肯定能让别人不敢轻视。

至于身份，也不用花费心思去编造，就让他们猜去吧，他们自己心下认定的才不会怀疑。

于是让神识给小乞丐开发了一下大脑，又让他背熟了道德经，要冒充道教高人，不会道德经可不行。

又在路上讲了些道教的历史给他听，这孩子思想既单纯，被开发完大脑之后记性好的不得了，讲一遍就记住了。

有一次路过一个景点之时，看到一个剧组再拍电影，正好有两个道童，于是在晚上把那两个道童的衣服给顺了回来。

连人家手里拿的佛尘道具都没放过，衣服给小乞丐穿上，倒也合身。

然后等待机会，好找个道观把小乞丐送出去，只是一直没有机会，道观都在深山大川里，路边可没有。

这天来到华山脚下，想到华山之险天下奇，肯定山里有道观。

于是背着小乞丐上了山，一路想着怎么制造个机会，让这孩子显个神通才好。

华山之险果然不是盖的，看的张文博头晕目眩。

虽说他现在胆气比以前壮了不少，但天生就恐高的他还是感觉两腿发软，好些地方看着都吓人。

当经过一个叫老君梨沟的所在时，据说这是太上老君当年用梨耕出来的。

想起传闻老子不就是太上老君的化身之一吗？

那老头年代和老子相差不远，不如在这里做点文章，让别人误会一下，反正老子应该也是道士。

咱啥也不说，让他们去猜，猜错也没关系，神秘才会显的高深。

既然这里传说是用牛耕出来的，那咱就用虚体变头牛出来，反正虚体也是要托着小乞丐的，变个牛没难度。

张文博早问清楚了，虚体虽说现在脱不开肉体，但是延伸一下难度不大，小孩子身体又轻，托着他走几步没问题。

今天阳光不错，虚体被光线一照肯定能显出形状来，这里好多游人，让他们看见，想不信都难。

趁着一波游人走过，附近再没人的时候，张文博火速找了个地方藏了起来，不能离得太远，太远了虚体想把他托起来估计吃力。

剩下的就全看神识表演了，能不能装逼成功全看他能不能把虚体变化成牛的样子，而且还要让人无法怀疑才行。

神识果然没让他失望，张文博躲在暗处距离小乞丐不远的地方，就看见小乞丐的身体缓缓升起。

大概升到两米左右时，一头巨大的牛型光影渐渐形成。

被阳光一照，牛身发出七彩霞光，并形成一个光圈，光圈之大，笼罩数丈方圆。

小乞丐坐在牛背上，被笼罩在霞光里，身穿道袍，手拿佛尘，倒真有了几份仙气。

这头牛的形态极为逼真，也极为震撼，要不是张文博知道实情，差点都以为真是神仙下凡了。

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