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至于一等的皇后,则显然有些特殊。
原则上,汉家的皇后,是不可能从宫里的二等夫人、三等美人、四等良人当中遴选进封的;
而是要以‘明媒正娶’的礼数,从宫外给天子取一个正妻回来。
且不同于其他七等后宫女性,类似‘升官’性质的位封晋升——皇后的册封,是正儿八经的政治活动。
具体来讲就是:八等少使,至五等八子这四等,因得到临幸而升四等良人,通常只需要宦者令口头宣布,并且登记在册。
四等良人、三等美人升夫人,则需要天子诏书封赏——通常通过口谕的形式。
而皇后的册封,却是和储君册立,乃至天子即位一样!
是需要东宫太后,通过太后懿旨的形式,以太后印、天子玺二者并用,并祭祖兴典,以昭告天下的!
哪怕是极个别情况——如太宗皇帝敕封彼时的窦夫人为皇后,以及历史上的孝景帝,敕封夫人王娡为皇后,也同样是要走天子明媒正娶的全套流程。
只能说,在这套分为八个等级的后宫女性品秩体系当中,皇后,是绝对意义上的独一档。
毕竟皇后,是属于‘妻’的范畴。
而二等夫人到四等良人,则都是‘妾’的范畴,区别只在于出身,以及是否诞下子嗣、诞下的子嗣是男是女。
至于第五等的八子,一直到第八等的少使,显然属于‘婢’的范畴。
运气好了,主人家睡你一晚,睡得舒服了,给你个妾的名分;
若是有幸诞下子嗣,甚至能让你做地位高一点,不用干家务的高级妾室。
但妾终归是妾。
妻和妾的区别,可远比妾和婢的区别要大得多。
毕竟某种程度上来讲,妾,只是高级一点的婢;婢,同样只是低级一点的妾。
搞明白了这些,再回过头,看刘荣针对皇长子刘玄母子的封赏,就不难明白个中意味了。
——常言道,宰相门房七品官。
作为皇后曹淑的族亲,哪怕只是个陪嫁滕妾,皇长子刘玄的生母曹氏,也依旧在入宫的第一时间、在还没有得到刘荣临幸时,就得到了良人的位份。
其身份、地位,与正经渠道选秀入宫,且同样没有得到临幸——甚至可能已经得到临幸,却还没有怀孕的良家子们并列!
这固然是刘荣对正妻:皇后曹淑的尊重。
但如此高的起点,却也更显的当下,刘荣对待皇长子刘玄母子的态度,多少有些刻薄寡恩的过分了。
——还没得到临幸,刚入宫就得了四等良人,这是正经良家子的路子!
而在怀孕之后,良家子们通常就可以无条件进封三等美人,若诞下皇子,更是可以越级升为二级的夫人!
甚至于,在此基础上,生下皇长子、长公主的功劳,以及能得到的封赏规格,还要在已有基础上再升一格。
——出身不正经的美人,原则上不能升夫人,但诞下皇长子、长公主可以!
五等八子及以下的、属于‘婢’范畴的宫女们,原则上只能成为良人,且因为其出生太过卑微,几乎不被允许孕育皇嗣。
但孕育皇长子、长公主可以!
只要能顺利生下来——生下皇长子,照样能做二等夫人,升长公主,也同样能做三等美人!
从这就不难看出:‘皇长子’三个字对后宫女人的意义,几乎不亚于后世玄幻中的至尊骨。
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