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第三卷 燕云十六州 第170章 太白经天白蛇乱世（第3页）

跛脚道人悲声道：

“太白经天，白蛇乱世！”

楚徽宗听说过，太白金星象征着掌管战争和杀伐之事的武神，如果太白金星出现在太阳上，则代表要“变天”了，要改朝换代了。

不论此传言是真是假，太白经天之事流传出去，在百姓中流传开去，有人借机起事，楚徽宗可能真的会失去江山。

不提传说，楚徽宗实实在在的体会，他已经无法感应到皇城的存在，也无法掌控朝中官员们的生死。

京城是九龙汇聚之地，整个京城就是一个天龙阵，而传国玉玺就是天龙阵的阵眼。

楚徽宗有传国玉玺在手，整个皇城都在他的掌控之中，他可以随意启动天龙阵，击杀皇城中的任何一个人。

大楚的文人凭才气觉醒，就是以才气引动天地间的龙气易筋洗髓，从而拥有超凡的能力。

觉醒者的名单都在传国玉玺空间中的青云榜上，如果某一个觉醒触怒了圣颜，让楚徽宗不高兴了，楚徽宗不但能在意念间剥夺他的学位，还能让他形神俱灭。

大楚的文人再厉害，却都是在传国玉玺的控制之中，而传国玉玺却无法控制武将，这也是大楚重文轻武的原因。

其实，传国玉玺无法控制所有文人，得到圣人之位的文人已经超脱，有他们自己的道，虽然在青云榜上，传国玉玺对付不了他们。

华夏比较有名的圣人是孔子、孟子。

在大楚，虽然没人的文位达到了圣人的境界，却有人找到了自己的道，脱离了传国玉玺的控制，他就是诸葛半山。

诸葛半山的道不完整，他并不是圣人，最多也只能算是半圣。

在推行神龙变法的过程中，诸葛半山找到了自己的道，成了半圣，脱离了传国玉玺的控制。

楚徽宗虽然相信诸葛半山对大楚忠心耿耿，只是一心为民，没有私心，却还是有点担心，在玩权衡之术，尽可能多地找人制约诸葛半山。

第二个得到文位而又无法凭传国玉玺控制的人是许仙，许仙凭一首诗引动天地才气，从而得到探花的文位，却直接排到了诸葛半山的前面。

探花排到半圣的前面，就是说，许仙虽然暂时只得到探花的文位，那只是他不想展露自身才华，真正的才气肯定已经是半圣或圣人了。

无法掌控的人，才是最恐怖的，楚徽宗觉得许仙是他惹不起的存在。

定了定神，楚徽宗问道：

“白蛇是指什么？”

跛脚道人说道：

“据贫道推演所得，杭州医圣许仙的夫人白素贞原本是峨眉山的一条白蛇，得黎山老母授道得以化成人形，并以妖法伪装成神龙。”

许仙是楚徽宗惹不起的存在，许仙的夫人竟然要造反？

楚徽宗最不想看到的事情终于发生了，感到前途一片灰暗，只希是跛脚道人算错了。

楚徽宗问道：

“欧阳希，你说的太白经天异像将在何时出现？”

跛脚道人说道：

“此时此刻！”

楚徽宗想出去看下，脚却不听使唤，刚走了几步，脚底下一个踉跄，差点摔倒。

跛脚道人磕头道：

“陛下，微臣罪该万死。”

楚徽宗没理跛脚道人，定了定神，奋力迈起沉重的步伐，往外飞奔而去。

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