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第458章 天下大势一(第2页)

阮响有时候觉得,这里的人其实大多都很单纯,女吏们不少都深信,她是为了让世上所有都过上幸福的日子,才决定起兵。

但阮响自己却很清楚,无论有多少大道理,她起兵的真正原因都只是“侧卧之榻岂容他人安睡”,如果她龟缩一隅,等到阮地军民都被和平生活磨平棱角,到时候,休养生息后的临近国家,看到阮地这个大粮仓,他们会怎么做?

技术是会外流的,粮种也是会外流的。

而技术的更迭却很慢,她如果不趁着己方还保持巨大优势的时候,去消灭威胁,那么到时候面临威胁的就是她了。

这大概就是“我不想死,所以请你去死吧”。

“如果你不想体面,那我来帮你体面。”

政治是很残酷的东西,它的理由没有那么光辉璀璨,道义很美,但政治不美。

宋国就是例子,它和平太久了,日子太好了,好到他们忘记了周边的威胁,好到他们以为只要自己道德高尚,周围的国家就不会碰他们,宋儒们高喊着要恢复三代的德政,要无为而治,要做好人。

下场是什么呢?

强则盛,弱则亡。

这才是亘古不变的道理,除去所有矫饰,天下的道理就是这么简单,消除所有威胁,倘若不能消除,就要压制这些威胁,赢家才能通吃,既获得好处,又邀得美名,输家会被扣上一大堆屎盆子。

阮响以前看历史,也思考过,明明是清朝被入侵,被掠夺,八国联军才是行不义之战的恶徒,但人们并不同情清朝,他们固然厌恶八国联军,但对清朝的厌恶有过之而无不及。

因为晚清弱小——它无法完成百姓对一个政权最基础的要求,当它无法完成的时候,它的存在本身都是罪过。

道德礼仪,都是强盛国家才能追求的东西。

强盛国家的国民甚至会要求,世上所有人都应该以我们的道德为道德,以我们的礼仪为礼仪,否则就是蛮夷,是野人。

这何尝不是一种霸道?只是身处其中的人察觉不到罢了。

阮响并不追逐正义,当她成为周围最大的一个拳头时,她自然就是正义了。

到时候,和平会到来,正义的大旗会竖起,当人们安居乐业的时候,幸福就降临了,道德会再次占领高地。

她骑在马背上,目光落在道路两旁的山林中。

她会尽量把战争的破坏限制到最小,但她不会停下。

这是她的选择,所以她永远不会迟疑,不会退却,直到她走不动的那一天到来。

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