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"然而,五行之形并非大道之初便已成型,源头应为大道,又从何而来阴阳的概念?”
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“先有大道,从无形到有形,再于有序至变动或不固定,根本之道结合后天道的阴阳之道统一成一体,后天道的变化无数多端。”
“大道可以说为大道,但它非普通所说的那个‘大道’;同样道理,我们可以赋予它各种名称,但实际上那不是真正的大道。”
大道先于天地出现,是开天地的根本。大道先于万事万物,是万物孕育母亲。“
“无论先天之道或是后天之道,都是世界的基础,何处谈得到五行主宰?
大道乃天地间自然而为之行,无作为、无处不在、无形相**限、无始无终,又怎能被限定在五行之内?”
......
虽然她的态度很强硬,但如果没说那最后一句话,晓梦的确用她的哲学说辞盖过了月神的声音。但这句话犹如锦上添花之过火,却让她显得有些天真,仿佛用高昂的声音掩盖内心的虚弱。
这不是一场争斗,而是对道理与逻辑的探讨。
他们讨论的不是实力的对比,而是思想的价值。
于是,赢政、张良、秦铭和李斯这样的几个人明白这一切后,反而感到惋惜。然而,并非所有的思想家都如此领悟,他们在晓梦的那句话面前一时不知所措。
他们被晓梦这一句震慑住了片刻。
秦铭心中想道:“先天与后天是解析自然现象与宇宙本质的理念,以反驳阴阳学说是稍显不适。晓梦显然并未深刻理解道家的精髓,仅是从典籍的字面上机械搬弄。”“或许正是因为她这种表面浅薄的理解导致她大声提出质疑。她真的内心毫无底气。”
秦铭嘴角扬起了一抹笑意,这并不奇怪,对于一个学习武术的小姑娘来说,她能提出到如此深一层的思想已经非常难得。
张良点点头,转而看向秦铭问道:“秦铭,你对道有认识吗?”
他的话引来所有人的注意,刚刚秦铭提供的定义已经非常出色了,也许现在轮到秦铭来提供一个截然不同的观点了?
秦铭笑着回答说:“讨论道这个话题我怎敢在道家前班门弄斧,但是我确实想和晓梦一起探讨一下。”
众人眼神闪烁着好奇心,因为他们还记得秦铭如何对抗名士们复杂逻辑的方式。
现在,秦铭又准备用对话的方式与晓梦辩论。他的心中,是否已经有了准备好了的道理?
晓梦皱起了眉头,觉得这个提议不合适,但在众人目光聚焦之下,她不太好直接反对,于是只能答应。
秦铭轻声道:“我想问的是,你说的天地之先到底是指哪一方面之先?”
"是指哪一方面之先?"
晓梦被秦铭的提问困住了。她从未思考过“先”的含义可以这样分层。
看着晓梦一脸茫然的表情,秦铭接着道:“是指时间顺序的先,还是因果链条中的先。”
晓梦轻微拧起了眉头,“这有区别吗?”她现在是真的不太懂。
这不在任何一本书籍上出现的哲理对她来说太难以理解。
秦铭又补充说:“从时间角度看之先是,宇宙的一切变化都无法逆向进行,是无法逆转的方向;而逻辑上之先是,一切变化都有其因与果,我们可以寻找它们的原因与结果。”
“无论这些原因是我们已知的,或是未知的;这些结果是发生了的、还是未曾发生的;或是存在的、或不存在的。一切事物都要在此之前发生,否则它就不会成为事实存在。”
“必先没有才能有所有。这才真正反映了老子所说的,所有宇宙万物皆生于有的现实。而这个物,不仅仅代表具体的物质,更多的是对一切的存在方式和可能性的一种比喻。”
秦铭所讲的话过于复杂,对于不懂道术知识的人来说太过高深莫测。只有经过一番细品后,张良心里才能捕捉到部分真谛。
"然而,物质,是本来就存在的实体,而道的作用,就是推动世间一切事物遵循其固有的演化法则前行。这不等同于道造出万物。”
"所谓道造万物,并非指的是物质的存在,它指的是事物间的运行规律。实则,在宇宙之中仅有两种元素。
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