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第367章 率先中兴的大奉阴司香火城隍（第2页）
白无常在民间为谢七爷，黑无常则为范八爷。
沈楠对其称呼七爷，也算是一种尊称，这是对于白无常的一种尊重。
毕竟无论是直呼白无常，还是谢必安，或是谢卿，皆是有些怪异。
至于说七爷...以白无常活了数千年的年龄，倒也当得起。
只是白无常闻言却是摇头；“陛下称吾为老七便可。”
在阴司运朝之中。
自家府君以及牛头马面这些人皆是如此称呼。
“老七...”
沈楠哑然失笑：“便如此罢，城隍人选便由你来负责，朕以国运香火敕封！”
“只不过具体如何行事，老七也当与商鞅、王阳明商议一二。”
在阴司的范畴。
大奉并无足够的底蕴，此方天地也没有真正意义上的鬼。
白无常谢必安所要建立的城隍体系，其实更多则是将活人化作城隍，为其加持城隍权柄，可镇守一州一府之地，整体来说是有些像怜生教的香火神，但却没有怜生教那么极端，所谓的城隍也并非是要死掉一次才行，只是拥有城隍位格罢了。
但就算如此也不是随意挑选。
最为合适的当是从兵家、儒家之中挑选一些人，为其凝聚香火法身，以此法身化作城隍，这里倒是有些修阴神的感觉，亦是有些类似国运真龙的另一种表现。
具体的人选除去白无常自己挑选外，也得让商鞅、王阳明过目。
最终明确一些人选。
白无常也是知晓大奉情况的：“如果只是缔造香火界，维持运转，当是需要九位便可，先将各州府城皆立下城隍庙，选出城隍人选，而后以此收集香火....”
“不过...”
他忽然嘴角勾起一丝笑容：“此界香火却也并非需要大肆收集，而是可以掠夺。”
“佛门两尊佛陀、两尊圣僧皆可为城隍人选！”
怜生教的香火且不提。
佛门立足大奉八百年，所积攒的香火却是极为惊人的，尽管他们对于香火的运用极为粗浅，但以白无常的手段却是可以转佛为城隍，两尊十三境的佛陀跟两尊十二境的圣僧也是足够担任城隍。
只不过在此之后，他们却是再无进步的可能，除非沈楠再度敕封！
而且无令也不可能踏出所在州、府的一步！
城隍、城隍，一城之主！
如何能离开自身所在的州、府？
沈楠闻言也是笑了起来：“倒也正合适...”
佛门两尊圣僧如今皆在黑山部筑城，本就是画地为牢。
两尊佛陀亦是幽禁于丰州府城。
既是如此。
还不如将其废物利用起来，而且佛门不是往日皆说要普度众生。
那么且普度吧。
至于说日后是否替换他们，却也要看这些圣僧的表现！
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