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可谓义士。县令很是叹息,将巴肃交与朝使。朝使宣诏诛杀巴肃,巴肃引颈就刑,毫无惧容。铚令朱震,为太傅陈蕃故友,弃官入都,收葬陈蕃尸体;陈蕃家属或死或徙,只有陈蕃儿子陈逸在逃亡,向朱震投靠,朱震尚恐被捕,嘱咐陈逸隐姓埋名,避匿甘陵县境。后来果然被发觉,朝廷捉拿朱震下狱,一再考讯,威胁逼迫令其供出陈逸所在,朱震抵死不肯承认,甚至全家被拘,连日搒掠,仍然不得实供,方得将案情延搁;直至后来黄巾贼起,朝廷大赦,朱震始得以释放,陈逸亦安全归来。就使窦武遗骸,亦由胡腾收埋。窦武孙子窦辅,赖得胡腾保护,与令史张敞,遁入零陵,诈云已死,自己改名谋生,以窦辅当为自家孩子,费尽许多辛苦,养育窦辅成人,替他娶妇,及赦诏屡颁,尚未敢冒然承认本来姓氏;到后来的汉献帝建安年间,荆州牧刘表,辟请窦辅为从事,方知窦辅为窦武的后裔,使还窦氏,仍奉窦武祭祀。这也是天鉴孤忠,不使绝后,所以有朱震、胡腾诸义士,极力保全;虽是颠连困苦,终得一线留遗。试看那宦官后来结果,究竟还是忠臣子孙,垂亡不亡!苦口婆心。
且说曹节和王甫等害尽忠良,扬扬得志,曹节迁官长乐卫尉,封育阳侯;王甫迁官中常侍,仍守黄门令如故;宋瑀共普张亮等,皆为列侯;张奂仍拜大司农亦受侯封。嗣张奂悔悟前失,深恨为曹节等所卖,上书固让,缴还侯印,有诏不许。悔已迟了。
越年,建宁二年,三月,汉灵帝尊母董贵人为孝仁皇后,由慎园迎入都中,特置永乐宫奉养,如皇太后仪。
过了月余,四月的某一日,天色阴沉,铅云重压于洛阳城的上空,似乎有不祥之兆。
汉灵帝刘宏在一众宦官和宫女的簇拥下,缓缓步入温德殿。温德殿是东汉洛阳皇宫北宫中的宫殿,乃是群臣朝见天子议论朝政之地。
朝臣们朝见皇帝之后,已经纷纷退下了。汉灵帝刘宏这个时候正在神色悠闲地在殿中休憩片刻,看一些奏书。
汉灵帝刘宏刚刚放松地仰躺着龙椅的时候,忽然听见一阵令人毛骨悚然的嘶鸣声从宫殿顶部传来。众人察觉到怪声,于是顺着丝丝声的方向抬头望去,只见一条像大腿一般大小的青蛇如同鬼魅一般地在房梁上绕着。
那青蛇周身的鳞片都闪烁着诡异的寒光,三角形的脑袋高高地挺起,一双冰冷的竖瞳紧紧地盯着大殿中的众人,分叉的信子时不时地吞吐着,发出“嘶嘶”的声响。
突然刮起一阵大风,那大青蛇一下子落到大殿的龙椅上。
霎那间,温德殿内陷入一片死寂,紧接着就是宫女们惊吓的尖叫,和宦官们慌乱的呼喊交杂的声音。
年仅十二岁的汉灵帝刘宏已经吓得脸色惨白,双腿发软,瘫倒在地。站他身旁的宦官们急忙将他扶起来,护在身后,然而他们自己也被吓得瑟瑟发抖。一些胆小的宫女甚至直接吓得昏厥过去。
还没等众人从这突如其来的惊吓中缓过神来,脚下的大地突然剧烈地颤抖了一下。温德殿也跟着摇晃了一会,殿顶的瓦片纷纷掉落下来,砸在地上发出碎裂且又恐怖的声响。
紧接着,天空中竟然下起了冰雹。一颗颗硕大的冰雹如石头一般砸向地面,砸坏了宫殿的门窗,打伤了不少宫女以及宦官。而宫外的百姓们也陷入了一片混乱,四处奔逃。
就在这混乱之中,那盘踞在龙椅上的青蛇却突然就消失不见了,仿佛没有出现过一般。
这场光怪离奇的事件很快在洛阳城内外传开,百姓人心惶惶,纷纷认为这是上天降下的警示,预示着大汉天下即将面临大灾难。街头巷尾,许多人都在议论纷纷,猜测着灾难背后的深意。
不久东汉各地灾害频发,不是洪水泛滥,淹没了无数农田和村庄,就是旱灾肆虐,庄稼颗粒无收;又有大风拔起大木百余株。
朝廷有诏令群臣直言。大司农张奂因此乘机上疏道:
臣闻风为号令,动物通气;木生于火,相须乃明;蛇能屈伸,配龙腾蛰;顺至为休征,逆来为殃咎,阴气专用,则凝精为雹。故大将军窦武,太傅陈蕃,或志宁社稷,或方直不回,前以谗胜,并伏诛戮,海内默然,人怀震愤。昔周公葬不如礼,天乃动威;周成王葬周公于成周,天大雷电,以风偃禾拔木,乃改葬于毕示不敢臣,语见《尚书大传》。今武蕃忠良,未邀明宥,妖眚之来,皆为此也,宜急为改葬,徙还家属;其从坐禁锢,一切蠲除。又皇太后虽居南宫,而恩礼不接,朝廷莫言,远近失望,宜思大义顾复之报,以全孝道而慰人心,则国家幸甚!
汉灵帝刘宏看到此疏,却也感动,转语中常侍等,欲亲自前往南宫定省,中常侍等并皆色变,慌忙拦阻;究竟汉灵帝年纪尚轻,胸无主宰,又复延宕过去。司徒胡广,已代陈蕃为太傅,录尚书事。胡广一任司空,再任司徒,三登太尉,又迁太傅,居官三十余年,颇能炼达故事,熟悉朝章,只是素性优柔,专知和颜悦色,只顾着取媚皇帝当时,所以同流合污;任令宫廷如何变乱,一些儿不遭迁累。京师有俚语云:“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。”
伯始即是胡广的表
字,万事不理,却是胡广一生的确
评;若中庸二字,乃是圣贤至德,难道逢迎为悦的胡广,也能当此美名?可见舆论悠悠,非真足信。此外如宗正刘宠,代王畅为司空,进任司徒,再继刘矩为太尉;平素清廉有余,刚正果断不足,故虽然忧心时事,终究未敢直言贾祸,匡正朝廷。至若许栩许训等,相继为司徒,刘嚣、桥玄等人,相继为司空,才具不过平常,在任又属不久,更无容赘述了。表明四府沿革,免致渗漏。张奂见四公在位,各无建白,因又与尚书刘猛等,共荐李膺等足备三公,曹节、王甫,闻言衔恨,当即请旨谴责;张奂与刘猛自囚廷尉,数日始得释放出来,尚令罚俸三月,聊示薄惩。郎中谢弼,蒿目时艰,满怀愤懑,特上书奏谏道:
臣闻和气应于有德,祆异生乎失政。上天告谴,则王者思其愆;政道或亏,则奸臣当其罚。夫蛇者阴气所生;鳞者甲兵之符也。《鸿范传》曰:“厥极弱时,则有蛇龙之孽。”又荧惑守亢,荧惑与亢,皆星名。徘徊不去,在有近臣谋乱,发于左右;不知陛下所与从容帷幄之内,亲信者为谁,宜急放黜,以消天戒。臣又闻惟虺惟蛇,女子之祥;伏惟皇太后定策宫闱,援立圣明。《书》云:“父子兄弟,罪不相及。”
窦氏之诛,岂宜咎延太后,幽隔空宫?愁感天心,如有雾露之疾,陛下当有何面目以见天下?昔周襄王不能敬事其母,夷狄遂致交侵,孝和皇帝不绝窦氏之恩,前世以为美谈。礼为人后者为之子,今以桓帝为父,岂得不以太后为母哉?《援神契》曰:《援神契》纬书名。“天子行孝,四夷和平。”
方今边境日蹙,兵革蜂起,自非孝道,何以继之?愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化,俯思凯风慰母之念!臣又闻爵赏之设,必酬庸勋,开国承家,小人勿用;今功臣久疏,未蒙爵秩,阿母宠私,乃享大封;大风雨雹,亦由于兹。又故太傅陈蕃,辅相陛下,勤身王室,夙夜匪懈,而见陷群邪,一旦诛灭,其为酷滥,骇动天下,门生故吏,并罹徙锢;蕃身已亡,人百何赎,宜还其家属,解除禁锢。夫台宰重器,国命所系,今之四公,惟刘宠断断守善,余皆素餐致寇之人,必有折足复餗之凶,《易》曰:“鼎折足,复公餗。”餗,鼎实也。折足复餗,喻不胜任。可因灾异,并加罢黜!亟征故司空王畅,司隶李膺,并居政事,庶灾变可消,国祚惟永。臣山薮顽暗,未达国典,伏见陛下因变求言,明诏令公卿以下,无有所隐;
用敢不避忌讳,冒死渎陈,惟陛下裁察。
这份奏书呈入朝堂,阉党大哗,即欲将谢弼加罪;但因汉灵帝刘宏为了邪妖天变之事,下诏求言,若冒然至收押谢弼,不免与前诏相背,乃只说他党同罪人,不宜在位,出谪为广陵府丞;谢弼不愿就职,辞官回家,那些奸恶阉宦尚未肯干休,查得谢弼家居东郡,特简曹节从子曹绍为东郡太守,前往监督束拿。曹绍即诬告构陷谢弼坐罪,将他拘系,几次讯鞫,硬要他供认罪伏;谢弼明明无辜,怎肯自诬?终落得刑杖交加,枉死于监狱中。暗无天日。故太尉杨秉之子杨赐,方进为光禄勋,汉灵帝常令他侍讲殿中,问及蛇妖征验,杨赐博通经术,因即据经奏对道:
臣闻和气致祥,乖气致戾;休征则五福应,咎征则六极至。夫善不妄来,灾不空发;王者心有所维,意有所想,虽未形颜色,而五星为之推移,阴阳为其变度。以此而观,天之与人,岂不符哉?《尚书》曰:“天齐乎人,假我一日。”(我,指君主言,此为《尚书》中语)。是其明征也。夫皇极不建,则有蛇龙之孽,《诗》云:“惟虺惟蛇,女子之祥。”故春秋两蛇斗于郑门,昭公殆以女败;昭公之立,由于祭仲女之泄谋,逐去厉公,故得入立,至蛇斗见兆,昭公遇弑,故云以女败。康王一朝晏起,关雎见机而作。佩玉晏鸣,关雎叹之。事见《鲁诗》,今已佚亡。夫女谒行则谗夫昌,谗夫昌则苞苴通,故殷汤以此自戒,终济亢旱之灾。商初七年大旱,汤祈天自责,卒得大雨。惟陛下思乾刚之道,别内外之宜,崇帝乙之制,受元吉之祉,见“易泰卦”。抑皇甫之权,割艳妻之爱,见《诗小雅》。则蛇变可消,祯祥立应。殷戊宋景,其事甚明,殷王太戊时,桑谷拱生于朝,太戊修德,而桑谷死;宋景公时,荧惑守心,景公修德,而星退舍,并见《史记》。幸垂察焉。
看杨赐奏对,也是隐斥权奸;不过语从含混,未曾指明阉党,但就妇女上立说。此时汉灵帝尚未立后,只有乳母赵娆,一介女流,未能周知外情,因此杨赐尚得安然无恙;惟所请各条,终归无效,徒付诸纸上空谈罢了。有诗叹道:
衰朝谁复重忠贤,主暗臣邪总不悛!
尽有良言无一用,何如刘胜作寒蝉?
内政虽乱,外事还幸顺手,当由边疆传入捷报,乃是东西羌一律讨平。欲知功出何人,待至下章节再表。
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