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在太平山两大分坛穿插于兰荫方之南,黎岭之北,集军观才洞,欲隔绝此方的大背景下,所有神婆弟子、散人徒众都有一些颓然,乃至于精神高度紧张和敏感。
一旦太平山计划成功,关门打虎那是必然之举。
“师兄!”
正堂里,余霄坐在上,即使有人唤他,也没有回神。
“十三寨中并无异常,也无外人造访,看样子那四悲云寺同鹤观应将全部力量都投入到观才洞那里。”
有神婆弟子传报道。
这是一个好消息,可好消息没有给予众人心理上的放松。
季明倒是懒得管这一些,如真有道民来犯,打得过就打,打不过就遁走。
这里是一处宝地,要是没什么突情况,季明真想一直待下去。
在听取一系列的情报后,季明令余霄照常回返暗室闭关,并令其差使神婆弟子送来毒食。
在第二口箱子中,那些关于醮法的法坛规制、罡步、宣咒等等,他已经逐渐的掌握纯熟。
在深入的了解醮法后,可知其中底层的道理,乃是借调于神真之力,从而一窥符图之法。
季明目前在打磨罡步、宣咒两门醮法的基本功。
罡步要按照星斗的分布来走位,在勤记星宿图后,便是多记多练。宣咒更是简单,就是针对某一位神真,赞名而颂功。
在散人左道中传播最广的宣咒,便是「救苦天尊咒」。
这一位显世的大能基本上有求必应,无分正邪,一视同仁,乃是三天之中数得上的神真之一。
但凡散众,囊中必有其宣赞咒书。
季明练习醮法时,便常拿此咒练手,在那冥冥之中,确实有所灵应,这实在是奇妙非常。
除了救脱众生苦,一心无二视的三元天尊外,正道三宗中都有显应的神真,为正道弟子打醮时提供支持。
在这一些神真外,也有许多有着特殊要求的神真。
这一些神真多是旁门大宗中的显应神真,信奉有所得,且必有所偿,就比如盘岵大山的「盘」。
季明觉得旁门行事重短利,轻远谋,根子上就是在其山门内的神真之上。
这一些个神真,基本上是开派教祖,创法之师,一个个早已脱质成仙,三界,而出五行,与世同在。
其念头思想,乃至流传的故事,世上存在的痕迹,都在深刻的影响着后世的每一位弟子。
自余霄那里所得的「蝎心斋醮」中,感应的,便是盘。
而对于祂的有所偿,便是一份重大的痛苦、疾病或者心神刺激。
余霄曾三次施展蝎心斋,在成功的召感「盘」后,在完成解符图,体内立刻便会生有法毒。
似余霄这般,炼毒日久,已生抗毒之体,这才生生熬过三次。
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