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第一百八十六章 为何选择周礼（第2页）

“既然如此，那孔子为何要在周礼的基础上，提出

“仁”？”荀子夹了一片菜叶子放入嘴中，咽下去之后，方才说道。

“仁者，礼之本也。老祖宗曾言，

“仁而不仁，如礼何？仁而不仁，如乐何？”

“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。””孔穿昂首说道。

“错。”荀子大声说道，

“因为周礼相对于夏礼、殷礼而言，最为完善，最为先进，最适合这个时代。因为适合‘今用之。’所以孔子才选择周礼。”

“但是！周礼的先进是八百年前的先进，而不是现在的先进！没有任何一种制度能够先进三百年，五百年……甚至到了八百年以后依然先进。”

“孔子在推崇周礼的过程中，发现了周礼的不足，为了更加符合当时的时代，进行了变革，提出了‘仁’，之后孟子提出了‘义’。但是……社会是不断变化的，孔子的礼放到今天就是落后的。”

“你们这群人口口声声说自己学的是孔孟之道，却连孔孟之道为什么这样都不知道，只能看到表面，死读书，读死书。却看不到儒家不断进步的地方。”

“自己不进步就算了，却还要阻挠别人进步，阻挠别人开辟新的道路。你们和当年那些阻挠孔子，阻挠孟子的人有什么区别？这就是所谓儒家子弟？这就是所谓的孔子后人？孔子如果知道他的后人是你们这样，都会羞红脸。”荀子的话掷地有声，如同晨钟暮鼓在大殿内响起，震得孔穿两耳隆隆作响，眼前发黑。

又输了！面对荀子他就从来没有赢过！

“孔穿先生可知周礼为何规定‘天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜’？”荀子说道。

“请荀子赐教。”孔穿已经没有和荀子继续争论的想法。

“因为周朝刚刚建立，天下混乱，社会制度急需稳定，百姓急需休养生息。为了减少百姓的负担，避免贵族阶层过分磨削百姓，让百姓能够活下去。因此周公规定每个阶层食不同的食物。”

“同时还规定‘诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍’，百姓得到了休养生息的机会，贵族也各自得到了利益，因此周礼才得以完全实施下去。”

“但是如今周礼制度早已崩塌，礼乐不存，再强调周礼完全不符合实际。”荀子大声说道。

不说别的，光是继续规定各个阶层进食方式到延席宴飨，就会得到所有阶层的共同抵制。

周朝都快没了，谁来维持周礼？靠那些造周朝反的？别开玩笑了好吧。

炎熊在旁边听得一愣一愣的，他到现在都没搞明白，自己只不过吃了一块肉的功夫，怎么又是孔子，又是周公，又是夏礼，又是尧舜的。

难道吃块肉还这么讲究？

“这群读书人真麻烦，折磨自己人真是一套一套的。”炎熊摇了摇头，继续大口吃了起来，完全不在意荀子和孔穿的争论。

孔穿低着头沉默不语，孔斌仿佛没看到族兄被荀子欺负一般，和炎熊一起抢肉吃。

不是他不愿意帮孔穿，而是他明白自己就算上去，也是买一送一。还不如等所有人到齐了，再好好杀一杀荀子的嚣张气焰。

“大王觉得呢？”蔺相如突然问道。

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