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第331章 三昧真火（第3页）

想要修成金丹，第一步先要看玉液是否足够——既精气神三宝是否修至圆满，法力是否充盈。

这一步达成后，丹田如海，光华自生，东野瑜已经达到了这个地步，丹田中神光湛湛，玉液凝成的法力海一望无际。

第二步则要抽铅添汞，调和龙虎。

子时行“肘后飞金晶“，以《灵宝毕法·玉液还丹诀》搬运肾水（铅）上升。

午时守“绛宫离火“，引心液（汞）下降，于黄庭结成“水火丹砂“。

《传道集·论铅汞》有载：“汞性轻浮需铅定，铅沉海底要汞提。”

最后以真火锻炼，以“天心”为枢机调和阴阳，每日行“卯酉周天“三百六十息。

这里的天心指泥丸宫神魂。

火候圆满后，金丹自成，至于丹成几品，那考量的因素就多了。

玉液、天心、肾水、心液等等，还有福缘、时机，不同时辰成丹也对丹品有影响。

所谓天衍四十九，人定其一，暗合大道。

东野瑜仔细阅读理解了几遍经文，略有所得，又检查了下自己现在的修为。

泥丸宫神魂高居，祥光笼罩，丹田中玉液凝海，神光湛湛。

万事俱备，如今东风以来，该是准备着手结丹了，当然，在这里肯定没法修炼。

修行中有诸多劫难，其中一条便是人劫，正阳祖师当年千叮万嘱，身体还是被徒弟烧了，只能说时也命也。

自己得尽量避免这种惨剧发生才行。

东野瑜心中想到这里，没急着动手，而是又读了几遍经文，直到倒背如流，才收起来，又拿出三昧真火的玉简。

三昧真火在从传说里大多以威力著称，比如经典的红孩儿火烧孙大圣，还有炼丹炉倒扣火焰山等等。

但实际上，三昧真火的威力其实是附属产物，实际上这是一门辅助修行的法门。

《传道集·论水火》曰：“三昧者，精炁神三宝之聚；真火者，君、臣、民三火之合”

君火既心火，也称绛宫离火，主炼神臣火。肾火，坎中真阳，主炼精。民火既膀胱火，丹田命蒂，主炼形。

由此可见，三昧真火与大道真法的关系颇多，搞不好就是哪位大能领悟长生大道时得来的法术。

其修行方式与金丹颇为相似，也是子时采肾水（坎中一阳）上行至黄庭，午时引心液（离中一阴）下降至气海。

不过功法不同，须以《灵宝毕法》“进火退符诀”调和阴阳。

修成之后，内视可见丹田有三点火星，分别为红，白，青。

到这阶段还不能生火，需要使五行炼火阵：东方青木生心火（肝气助君火），南方赤火炼脾土（心火化民火），中央黄土镇肾水（脾土固臣火）。

配《太上老君说常清静经》持诵消弭火毒杂念。

修行初窥门径，则火现赤蛇形。登堂入室，则火化金乌相。

修至圆满，便会化为琉璃焰。

无相无形，看不见摸不着，但无物不烧，无物可灭——除非是三光神水这种稀罕物。

清静经？巧了吗不是，我正好有。

东野瑜多看了几遍，觉得越发精妙，心中有无数感悟，有些按捺不住想要实操。

看了眼时间，正好快到午时了，便准备当下就开始修行，反正道术的修行不像结丹，随时可以中止。

如今与大江山妖魔敌对，也不知道这些妖魔什么时候就会打上门来，能初步炼成三昧真火的话，胜算会大不少。

东野瑜常读道经，对于自己修行的长生大道也时常温故，再加上修了将近二十年神魂，天心远比一般同境界修行者强大，因而修行三昧真火初期没遇到什么门槛。

很快便将铅汞搬运到位，运转“进火退符诀”调和阴阳，在神魂的控制下，一切按部就班，顺利的让人有些感到不可思议。

这么简单，不会修错了吧？

东野瑜有些自我怀疑起来。

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