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许广标还真是想得够周全,正应了有钱好办事的话。
发丘摸金,搬山卸岭,四个门派都是盗墓流派,前二者技术流,根源秘术源自周天古卦,传承悠久。
白行夜生于南宋,不仅知道摸金校尉进退八门之法,来自西周的丹砂异书。
还知道南宋有一个名叫“天门”的盗墓门派,只是“天门”行事太过邪恶,短短存在几年,就被道门高人灭了!
至于发丘天官、摸金校尉最重规矩,崛起于汉末,盛行于唐宋,讲究一个无印无符不摸金,有发丘印摸金符传世。
他也只知道南宋以前的事情,对于元以后的事情就不知道了。
林初九喜欢阅读道家相关典籍,说来发丘摸金二派的秘术,与道门一些术法也沾得上边,是以知道发丘摸金二派的历史结局。
明朝永乐年间,修建皇陵的观山太保,为了皇陵稳固,不为盗墓贼破坏,设计动用朝廷力量搜寻天下,最终毁了发丘印摸金符,传说遗漏了三枚摸金符,自此以后,发丘天官绝迹,摸金校尉没落。
后二者盛行于满清时期,搬山道人又名搬山力士,讲究一力破十道,这个力包括外力,譬如炸药啥的……也会一些旁门之术,盗墓人数一般不多,独行下墓者亦有。
卸岭是团伙作案,分工明确,孙殿英当年就是用了搬山卸岭挖的……
……
“陈兄弟,天生慧眼!可知武悼天王墓在何处”
简单介绍后,白行夜分别跟三人打了招呼,最后看着独眼的陈一眼,倒也没有鄙视,甚至内心吃惊陈一眼,竟然是一个天生慧眼的人!
苏醒过后这些年,他没少跟民国时期,内八门外八门的人打交道,因此用了江湖口吻询问。
说起来,惊门术士也算道门中人。
正所谓人世间一切行事之术,皆可称江湖术,自古就有“八大门”之说,到了清末民国,所谓的江湖术,已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段。
内八门:惊、疲、飘、册、风、火、爵、要,其中惊门,作为江湖八大门之首,主要研究吉凶祸福,为人指点迷津。
惊门弟子拜二祖四师,二祖是指演先天卦的伏羲和演后天卦的周文王,四师则是指:马前课诸葛亮,推背图袁天罡和李淳风,还有烧饼歌刘伯温。
这些惊门术士,常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔,如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》
江湖八大门以惊门为首不是没有道理的,因为它研究的是天道变化,惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通。
推演吉凶祸福世事变化,本就是世间道的核心,现代的算命先生、也自称惊门传人,但是相较古惊门演化天地变化,望气断脉、扶龙定鼎的本事,望尘莫及。
疲门,讲究的是行医济世之道,这里的行医不仅包括江湖游医,医馆坐堂(花千叶就是坐堂大夫)甚至包括古代的巫祝等等。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二,严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农。
外八门:盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀,白行夜不足提!
陈一眼不愧叫陈一眼,一眼识真人!看着白行夜拱手道:白真人,史料中关于冉闵陵墓的记载,观点较多,如山西榆次说,后赵冉闵墓相传在县东南二十里张胡村,闵为慕容儁所杀谥武悼大王。
大清一统志,卷九十七,也记载冉闵墓在榆次县东南二十里。
陕西略阳说,据陕西通志,卷十一记载:冉家山在县东北二里,相传为晋穆帝时魏主冉闵墓,所在地山势起伏羣峯环拱……据晚辈推断,墓应该在榆次县东南二十里,民国二十七年(1938)晚辈随家父去过那里。
白行夜不假思索,点头道:“好,既然如此,就先去榆次县,各位以为如何”。
“白神仙,您拿注意就OK啦!”
许广标不待三人应声连忙接话,看着三人笑道“三位朋友,事成之后,我酬劳加三倍啦!我只希望三位此行一切听从白神仙吩咐”。
陈一眼闻言拧眉,看了一眼白行夜后,微微点头不语。
花千叶微微一笑,风情万种娇声道:“许先生,酬劳好说,白真人是高人,我自会听从,您要记着答应我的事情!”。
胡三炮粗着嗓门道:“许老板,我没意见,事后三倍加钱就是”。
“还有我说的,你们都要听……”
一直沉默不语的林初九,大咧咧张嘴……话没说完,白行夜又是一个大耳刮子呼在他脸上。
“哈哈哈”胡三炮忍不住哈哈大笑,起身自来熟地拍着林初九膀子道:“小兄弟,墓下可能有大粽子哟,到时候哥哥护着你,哈哈哈”
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