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第131章 南北平衡科举存在的必要性（第1页）

这看起来是一个无解的难题。

读书人进学修德，然后通过科考获得功名。

有功名的读书人，则摇身一变成了士绅，利用自身功名特权，大肆兼并田地垄断地方贸易。

饶是朱棣和道衍和尚面对这个难题，都有些茫然无措。

难道要废除科举吗？

这是根本不可能的事情！

元朝统治残暴，废弃了公平的科举制度，任用蒙古人为官员，最终导致全国上下乱象丛生，百姓有苦不能言，终于导致了民怨的爆发，导致了元朝末年的群雄奋起，使得胡元朝廷国祚不足百年便直接灭亡。

大明建立初期，太祖皇帝先采取了荐举制度，并同时筹划恢复科举制度。

因为大明定鼎过程中，有很多能人志士发挥了才能，立下汗马功劳，这些人中很多都是通过荐举选拔出来的。

比如号称“浙东四贤”的青田刘基、龙泉章溢、丽水叶琛、金华宋濂，再如谋士范祖幹、叶仪、许元、叶瓒玉、胡翰等人，皆是来源于荐举提拔。

然而荐举制度极易导致任人唯亲的现象，因此太祖皇帝不久后恢复了科举，在洪武元年，其建立国子监，并让有学识才能的人充当国子监生，并且令全国各州县都设立学府，使得所有人都能够有地方读书求学，于洪武三年正式重开科举。

但是通过科举取士的人才并没有使朝廷满意，这些选取的士子虽有一定的学识，但是缺乏管理地方的能力，这没有达到朝廷的期望，于是不久之后又暂停科举，然而废除科举制度之后，人才缺失的弊端便暴露出来，科举制度是培养选拔人才的重要途径。

科举制度一方面为普通人提供了改变命运的机会，只要努力学习，通过科举考试，一步青云，实现自己的抱负，为国家效力，改变自己的命运。同时，科举制度使得人人看到命运可以改变，因此人人都更加努力学习知识，形成良好的社会学风。

所以科举有着必须存在的现实条件，哪怕太祖皇帝最后也不得不恢复科考。

朱棣神情凝重，看向了朱高希。

“爔儿，如你所说，那朝廷当如何是好？”

朱高希抿了一口茶水。

“这科举大考是国朝的抡才大典，每三年一次，源源不断地为国朝遴选贤才干吏！”

“但是有一个问题，那就是科举遴选出来的人才，本身大部分都与朝堂之上的文臣缙绅存在千丝万缕的关系！”

听到这话，朱棣本能地眉头一皱。

因为朱高希这句话，涉及到了一个词——朋党！

作为一代帝王，他自然最厌恶臣子拉帮结派结交党羽。

当年洪武朝那最后一个宰相胡惟庸，为什么会被满门抄斩全家都被杀了个干净？

还不是因为这厮广结党羽、党同伐异，还擅权专政僭越神器，连皇帝陛下都不放在眼里，自行处理官员的升迁贬黜！

这厮做独相的那些年，可谓是嚣张霸道到了极点。

官员生杀废黜这种大事，有的他甚至不报告太祖高皇帝，便自己独断专行。

还有内外各部门的奏章，他胡惟庸都先拿来看看，凡是不利于自己的，便扣下不上呈给太祖皇帝，将“擅权专政”这四个字表现得淋漓尽致！

嚣张跋扈，欺上奴下，擅权专政，党同伐异，僭越神器……

你胡惟庸都敢做到这一步了，你不死谁死？

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