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第一百一十二章 南北之别(第2页)

常言道,“表子无情,戏子无义”!

表子和戏子在古代,都是属于“下九流”的一类人。在那个阶级分明的年代里,社会的地位排列为“士农工商”。

其中表子说的就是出卖身体的女人,而戏子就是专门卖唱的人。

卖身与卖艺这两种身份的人,处于当时社会的最底层。

她们见识了人情的冷暖,世态的炎凉。也受尽了别人的白眼和冷落。

但杨霆风知道,表子并非无情,而戏子也并非无义。

只不过是因为她们经受了太多的世态炎凉,所以不会轻易的去动感情。因为她们的心早就已经死了,对于她们来说,受惯了伤的心,很难再对别人动感情了。

她们会尽可能的封闭内心,以求减少伤害。但这并不代表她们就没有情感,只不过是不会轻易动感情罢了。如果遇到对待自己真心的人,一样会动感情,而且会比常人更加的执着。

而且,杨霆风还知道,这些个勾栏出卖身体,戏台上卖唱的,有时要比那些人模狗样的达官显贵,假模假式的道德伪君子强多了。

为何?

因为这些个道貌岸然的家伙,见到‘乞丐’杨霆风,一个个都避而远之,甚至非打即骂。

也恰恰是这些‘下九流’,她们愿意给‘小叫花’杨霆风施舍饭菜,请他好好吃一顿饱饭。

而这,就足够了。

当然,这饭也不白吃,作为回报,杨霆风私下里,经常“教训”那些——只会欺负这些可怜女子的伪君子,或请他们吃牛粪,或者,偷偷把他们的裤子上,剪上一个大洞......

后来,随着年岁渐长,阅历增加,少年杨霆风逐渐了解到,这妓也有黑天白夜之分,东西南北之别,青楼勾栏之异。

所谓,黑天白夜之分。黑天好理解,而白夜,是说半夜,便要和客人分别。

这个不成文的规定,究竟从什么时候开始的,已经不得而知。

其用意,便是让停留在此的客人,无论玩得多晚,都要记得回家。只要见到红馆的灯笼熄灭,即使客人正在兴头上,也必须起身离开。因为妻子,正在家中等待着丈夫。

当然,在离开前,青楼女子还要给客人倒上一杯离别酒,客人则要回敬一杯,可是,当女子尚未接过回敬的酒杯时,客人就要起身离开,意喻双方恋恋不舍之情,自是别有一番风情。

至于这东西南北之别,说得是南北两地文化不同,这青楼勾栏的文化风俗也不同。

五胡乱华后,中原大地进入南北朝时代,南方和北方处于分裂状态,双方划江而治,文化上各有差异。

那会儿,南方自诩为正统,文化上,有些瞧不上北方。

直到‘白袍神将’陈庆之北伐后,曾经对朱异感慨道:“我当初认为长江以北地区都是戎狄之乡,等到了洛阳之后,才知道礼仪人物都在中原地区,不是江东所能企及的,我们有什么理由轻视北方人呢?

杨霆风当乞儿时,曾经去过江南建康的秦淮河,秦淮河两岸,勾栏青楼比比皆是。

南朝占据江南,依山傍水,自古繁华,喜好以河为道,山水襟带相连,小桥流水,客人乘坐花船行在水中,两岸阁楼上则是站满楚腰纤纤,淡妆浓抹,手持团扇的青楼女子。

有诗曰:‘美人持扇半遮面’,玩的就是一个牌面,一种神秘感。

江南之地,青楼勾栏多在一处,无分彼此。楼下是酒楼勾栏,楼上便是青楼香馆。青楼女子地位稍高,非达官显贵见不得,而勾栏的地位最低,多是些廉价风尘女,有钱就行。

不过,无论是青楼,还是勾栏,总是下九流的行当,繁华之下,这些女子不免晚景凄凉。

而北朝的勾栏青楼,多是带有花字灯笼的独立建筑,室内必须弥散着熏香的味道,香包、香炉、烫酒锅及小勺都要有特殊的规制,圆盘要放咸梅、红姜等,而且备有上了漆的竹筷子,温好的热酒等。

最重要的,是房间里必须要带有花鸟虫鱼图案的屏风,以及胡笳琵琶古琴,女子们穿着各式花纹绸料的御锦华裳,腰间系一条颜色各异缎带,不打扣,带子两端掖在腰间,更妙的是,带子一抽,华裳便会整个滑落。

即便是不太好看的女人,如果衣着华裳和饰物高贵,也会使人感到高雅漂亮,整体提升几个档次。

独自品味佳人的花容月貌,这就是南北之别。

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一周目救世勇者,二周目穿越魔王  追捕娇妻计划  不一样的人仙  弄潮1990从厂长开始  重生特烦恼  我上我真行啊  离婚后前妻成了万人迷  带崽归来,帝国大佬跪求哄娃  乱中求安  你的小可爱黑化了  射雕之风舞九天  诸天证大罗  娘娘出身商户,上位手段很富  职场江湖  断刀崖  修真大佬都是我  小男友300岁?摔,被骗了!  目光所及皆是你与欢喜  回到1997造芯片  谁拱了我的白菜  

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