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第一百二十五章 新法 五（第2页）
鞠子洲打量飞荧脸色，又是叹息。
“不好找吗？”
“是的……”飞荧黯然。
“那么我们一块找找，可以吗？”
“谢老师。”飞荧知道，一块找，就是给自己一点面子。
“对于人重要的事物、人、理念这些东西，无论是什么，首先对于这个人本身，必定是有一定的价值的，而这个价值，在我们一般的情况下，比他的性命所代表的价值更大，对吧？”
飞荧恍然：“是这样的。”
“那么我们暂且把这个‘价值’，称为‘神圣价值’，好么？”
飞荧不语。
“对于一般的没有那么爱钱财的人而言，钱财不存在什么‘神圣价值’，而只是一种具有使用价值的工具。”
“对于旁的没有那么孝顺的人而言，父母不存在什么‘神圣价值’，而只是具有使用价值的人。”
飞荧抬头，惊恐看着鞠子洲。
鞠子洲回以一个温和的微笑。
这个笑容此时有多么温和，飞荧的心就有多么冰冷。
“对于旁人而言，爱欲没有什么‘神圣价值’，而只是具有一些使用价值的娱乐。”
“但是对于要钱不要命的人，钱是具有‘神圣价值’的。”
“对于孝亲敬长之人而言，父母长辈是具有‘神圣价值’的。”
“你觉得，这些事物的真实价值，应当是对于一般而言的‘使用价值’呢，还是对于特定人物的‘神圣价值’呢？”
飞荧不敢吱声。
他历来所受教育不支持他对于这样的言论发表出赞同观点——尽管他自己非常认同这言论。
“那么，是什么因素，让‘使用价值’在这些人身上转变成为了‘神圣价值’呢？”
“是所谓‘天性’‘天良’吗？”
飞荧低头。
这个问题，他是完全没法儿想象和回答的。
“是现实。”
鞠子洲冷笑。
“人的一切感知，是从实践之中获取到的。”
“无论是最简单的分辨美丑，还是复杂一些的研究义理、发明工具，乐善好施，都是要学的。”
“但是学与学还是不同的。”
“能够读书的人的学习，与一辈子种地的人的学习也是有区别的。”
“人的认知就像是桶里的水，学一点，多一点。”
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