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第2683章 自有大儒辩经（第3页）

再怎么说，那也是自己的孩子，总不能让他们和杂色的孩子们一样放养吧？

可只是给自己的孩子们教育，又会让杂色们感觉自己更加前途无亮，不利已深读同化，还能如何，一旦开启，自然需要将更多的孩子一起纳入教育体系之内。

姚广孝一开始也想过和中原一样，直接上九年义务的，可很快也发现这份负担真不是一般的大。

他思来想去，只能咬牙收取一点费用，还是必须将自己人和杂色们拉开等级才行。

他本以为这般行事，会让杂色们心神不满，哪知道担忧的事情根本就不会出现。

越是文明程度不高之地，也越是对教育没有概念。

在这些个麻木之地百姓眼中，哪怕孩子不过七八岁大小，那也是一份劳动力，那也是可以给家里放羊出力赚钱的。

你将他们送入学堂，还要给钱，人家会搭理你才怪了。

反倒是那些个想方设法加入到姚广孝士卒队伍之中的杂色后代们，对此的热衷更大一些，反倒是当地一些个本来就有些积累的杂色家庭们，对这份费用甘之如饴。

姚广孝自然乐得睁一只眼闭一只眼，假装恼怒，对外方出话就是各种喷，喷那些个杂色百姓们眼光狭隘之类，也假模假样的让帐下文书四处说服这些个杂色百姓们。

效果嘛，自然是很低微的。

可你做了，也就是尝试说服了，本身就是一件值得记载的大事。

因为这份‘大事’，姚广孝在这些个地区，名声确实得到了一定的‘洗白’。

一个这般愿意将钱财花费到教育之中的总督，再坏又能坏到哪去？

人家后来财务不再紧张了之后，不也立马将学费给免了吗？不也和中原大地那般，直接开启九年义务教育了吗？

这一说法，谁也无法给予反驳。

因为人家确实实实在在的推动了这些个偏远地带的教育，这就是功德无量。

“这个佛门弟子虽然对待杂色们粗暴了一些，骨子里还是善良的吧！”

这句话不知道是谁第一个说出的，一开始遭到的反驳可不是一点半点，可后来，相信这句话的数量也越发增多。

你可以说这里头一定有着佛门在推动，但你也必须承认浑身漆黑的家伙，哪怕身上出现一点白皙，也足够所有人抬举一番，况且人家这点白皙还不是一点半点。

在永乐朱棣时代，哪怕号称已经迈入文明的老欧，也依旧深处中世纪，正是黑死病大潮人口锐减之后，尚且还没有真正缓和过来之时。

你指望他们那所谓的文明有什么可取之处，那才是高估他们了！

现实就是朱棣携带大军推到这里，所受的阻挡还不如骆驼地区。

那些个所谓的教堂被推平了之后，反抗者就更没有几个，大片的土地撂荒的状况依旧层出不穷，姚广孝顺手治理一下，也能让其得到很好的恢复，这本身不也是人家的功劳吗？

你说姚广孝治理这块土地，依旧没有让其中杂色人口增加丝毫，甚至于因此比率还在降低？

这不是磨合吗？

你说人口有没有提升？后来的百姓是不是生活状况得到了较大改善？

难道这就不少功劳了？

任何事情，可都需要一分为二的看待，不好的一面你可以拿出来分说，好的一面难道就不能方到桌面上来辩解了？

那才是没道理吧！

再说了，其中人口消失最大的比例，不是原本当地杂色那些个所谓贵族们各种贩卖奴隶导致的吗？

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