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第162章 第一百六二章（第3页）

可恶，他还是好失落！

失落的葛朝阳忍不住道：“他们也不传个信来……”都在长安城内，距离也不远，飞只千纸鹤来就是了。

小道童答道：“信不传过了吗？”

葛朝阳说：“胡说，那叫什么信，就一句‘已至西市，勿忧’，什么内容都没有！”

小道童闭嘴了，不说话了，他的眼神则变成死鱼眼了。

崇虚观内的弟子都见识过掌门的人性弱点，他实在是太焦虑也太爱操心了，一旦陷入焦虑状态，总是会说些莫名其妙的话，譬如现在，千纸鹤统共就那么点纸，能留一行字已经不错了？总不能飞成千上百只过来吧？

哎，好在掌门只在小事上糊涂，大事还是很清明的，否则他们派也不会聚集那么多“灵宝派崛起的希望”了。

在很多弟子眼中，掌门的性格不失可爱之处，若无他全心全意的关心与爱，弟子怎会有归属感呢？

正当葛朝阳暗自神伤时，门口传来喧闹之声，葛朝阳不由抬头看天色，想这都要宵禁了，哪来声响？

随即他感到了由衷的喜悦，来的不是别人，正是高长松与高香兰三姐妹。

……

对高家三姐妹来说，长安的风采与乌斯藏大不相同。

这种感觉是在唐代其他地儿所没有的。

先前便说过，乌斯藏民风与唐肖似，充其量不过是小点，不那么繁华，就譬如他们去过的古格镇，相当于唐代的县城，却因有河道而更热闹些。

在进大唐之前，她们所见到的最繁华的城池是凉州城，那儿不仅繁华，还很有异域风情，到处都是深目高鼻的西域人。

让高香兰说，这些西域人虽与汉人长相不同，彼此间却也不肖似。譬如肤色，有雪白的，也有深棕的，她甚至在那看见全身黑黢黢，如黑炭一样的人，商队里的粟特翻译告诉她，那是昆仑奴。

这也解了高长松一疑惑，他本以为昆仑奴是黑人，是非洲人，还曾想过怎么唐代就有远渡重洋的技术了，这不可能啊！经过解释才得知，昆仑奴是大多是东南亚的棕色人种，也叫尼格利陀人。

有一小部分，还真是黑人，他们是跟随阿拉伯人来华的。

光这些人，就足以高家三姐妹看得眼花缭乱，此外还有各国的商品，她们仿佛置身万国会，第一次意识到，世界竟有这么广阔，天底下有那么多稀奇古怪的货品。

她们本以为，那儿已热闹到了极点，哪想到进长安城后，又是一番新天地。

首先，长安城的西域人就不比凉州城少。

凉州城的那些，是往返丝绸之路的商贾，他们只在大唐境内稍作停歇，很快就会返回自己的国度，很大一批人都不会进长安，光是在凉州卖出的货品价格，就够称心如意了。

此外，他们中的商贾，不少都是小商贩，只是随商队来分一杯羹，不够宽裕，从他们身上，无法看出胡商的富贵。

长安的胡商就不同了，唐人送给他们一绰号，叫千金胡，查看后世资料，会发现唐代有不少传奇中都出现了胡商的影子，多是穷苦百姓救了不知名的胡人，多年后胡人报恩，给予主角钱财，令人摇身一变成富家翁的。

传奇中不仅寄托着百姓美好的愿景，也能侧面反映出当时的观念，可见在唐人眼中，胡商都是非常富裕的。

长安胡商是千金胡的典型代表，当高长松第一次来长安时，也差点被胡商身上的绫罗绸缎迷花了眼，对一部分大商人来说，用金丸打弹弓，以宝石做装饰也不是什么稀奇事。

高香兰等人过着富裕的生活，却不曾见识过什么叫奢侈，胡商们的作风给她们留下了深刻的印象。

这也证明了，长安的生活与她们一直过着的田园牧歌式的生活完全不同。

除此之外，长安的坊市制度也给她们留下了深刻的印象。

诚然，乌斯藏也有宵禁，可这宵禁只停留在字面上，政府并不会派官兵来巡查，像他们这样住在村落里的，宵禁更是形同虚设。

可在长安就不一样了，她们一路上看见无数急匆匆赶路的人，以及身披铠甲，列队整齐的金吾卫，带翎羽的头盔紧紧包裹着头颅，一列人看起来威武又气派。

百姓看见金吾卫，更是加快脚步，倘若是白天，看见巡街的将士也无妨，可若犯了宵禁，是要吃牢饭、打板子的。

就连高长松，也因看见金吾卫而想起了“我在大唐铁窗泪”的过往，无语的同时，也跟初来驾到的人们解释，在长安，有什么是能做的，有什么是不能做的。

听说晚上不能外出乱晃，他们倒不觉得奇怪，毕竟在乌斯藏，晚上也没人闲着到处逛啊。

当夜万籁俱寂，月色初上，何人不紧闭家门呢？

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