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第十九章 江东余波（第2页）

事情是这个样子滴：

孙策一死，吕布就想趁机出兵，统一江东。

但他手下现在有很多江东土生土长的人才，就有几个饱读诗书的大儒劝谏他：人家家里刚刚死了人，你就跑去打人家。是不仁不义的行为！会被天下的读书人指着鼻子骂的。

吕布从善如流的听从了大儒们的劝谏，一直等到七七四十九天之后，才出兵丹阳，攻打孙权。

而孙权则利用这宝贵的四十九天的时间，收服了部下众将，坐稳了他的权力宝座。

吕布带着高顺、曹性、宋宪和侯成，还有二万兵马，一路胜利，直接打到了丹阳城下。

吕布舞动着方天画戟，在城外耀武扬威的挑战。

丹阳城内，一片愁云惨淡。张昭等众文士，甚至开始考虑以后在吕布麾下，该怎么和他原有的臣子融洽相处的问题了。

在这个时候，突然天降狂风，飞沙走石，刮得吕布军队东倒西歪。

然后又是黑气滚滚，在黑气中，无数天兵天将从天而降，杀向吕布军队。

吕布军队大乱！将找不着兵，兵找不着将！

孙权趁机打开城门，命令周瑜、程普、黄盖、韩当、朱治等人领兵杀出。

吕布大败，在乱军中，宋宪和侯成被杀身亡。他们是被一群孙权手下的普通士兵杀掉的！死的很憋屈。

一战下来，吕布的士兵被杀被俘虏的足有八千多人。

吕布元气大伤，短时间内已经无力再去征伐孙权。

戏志才说：“我怎么听着耳熟？又是黑气滚滚、天兵天将的，难道王道长去了孙权那里？”

只有公孙康，依靠着前世的记忆，能够明白为什么。他说：“不是王道长，是于吉或者他的徒弟！于吉修炼的也是太平经，和张角一样，而且他创立的教派也叫太平道！也是通过符水治病来传道。”

所谓符水疗病，就是把神符焚烧成灰，用酒或水和合饮下，即为吞符。

“那么于吉和王道长是什么关系喃？”徐邈赶紧追问。

这一点，公孙康真不知道。

“应该于吉是王道长的师叔吧，毕竟于吉的年龄也很大了。”左慈现在也在座，因为涉及到妖术的问题，特意请他来一起讨论。

“于吉还没有死吗？而且太平道真是杀之不绝呀”程昱感慨。

何止呀。公孙康心知肚明。太平道的影响一直到后世，整整传了2000年！

太平道是早期道教派别之一。酝酿时间较早，如以于吉上《太平青领书》算起，则肇始于东汉顺帝时（126～144）。

但当时尚未形成教团。直至东汉建宁、熹平（168～178）年间，巨鹿（今河北宁晋）人张角为组织黄巾起义，始创太平道。

太平道虽在黄巾起义后瓦解，但对后世仍有相当的影响。如太平道三十六方的术数观念，为后世道教所继承；后世道士持九节杖、着黄衣、戴黄冠，用符水、咒语等道术为人治病消灾，等等，也都承袭太平道的规制。

唐宋时期的“明教”更尊张角为其教主；清代中期川陕白莲教起义宣扬“黄天将死，苍天当生，大劫在迩，人民有难”的谶语，亦明显受太平道的影响。

（本章完）

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