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塔的四周挂着1.5万多个金、银铃铛,风吹铃响,清脆悦耳,声传四方。
大金塔东南西北都有大门,门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样,各有一对高大的石狮。
门内有长廊式的石阶可登至塔顶,阶梯两旁摆满商摊,有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像,有供佛用的香、烛、鲜花,还有各种缅甸的风味小吃。
庄睿和杨浩三人,现在是站在金塔南大门的入口处,在大门两侧,有着一对狮面人身像把守,庄睿不知道这据传是两千五百年前的建筑,和埃及的金字塔,是否有着什么神秘的联系。
在工作人员的提示下,庄睿等人都脱去了鞋子,进入到了大金塔,这是为了表明对佛祖的恭敬,就是外国的元首总统来,也是要除去鞋子的。
在一连串梯级上面,有着佛陀的像,而塔底是由砖块砌成,并复上金块,这些都是纯金制成的真正的金砖,是由缅甸上下各阶层的佛教徒们捐赠出来的,塔内伏笔上的壁龛里,则供奉着形态不一的玉石佛像。
走在异国大金塔中,不时有穿着僧侣赤着脚从身边走过,虽然这金塔极尽奢侈,但是人站在里面,庄睿只感觉心境前所未有的祥和宁静,心头那层世间烦扰,似乎都没有了。
今天是2004年的最后一天,许多虔诚的佛教徒都来到这里,准备迎接新年的开始,是以在塔中,到处都是人群,不过没有人在此喧哗,均是井然有序的顺着人流,参拜着每一个供奉在塔中的佛像。
围着大金塔走了一圈之后,参观了几位佛主遗物,庄睿和杨浩三人,就从东南角处走出了大金塔,天上依然是艳阳高照,不过庄睿和杨浩这会却是没有感觉那么热了,可能是心灵的宁静所导致的吧!
大金塔的东南角,有一棵菩提古树,相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的,在菩提古树的左方,还有有一座清光绪年间,由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇。
这里就要热闹了许多,很多商贩在地上摆卖着纪念品以及一些古玩钱币,那极具中国特色的高堂庙宇,加上小商贩掺杂着中文的叫卖声,给庄睿的感觉,像是来到国内古玩市场一般。
“彭飞,你看看有什么好玩的,给囡囡和丫丫都买一点带回去……”
昨天欧阳婉带囡囡回四合院之后,小家伙马上就和丫丫熟络了,她其余的哥哥姐姐年龄都比她大太多,玩不到一起去,现在家里来了丫丫,小囡囡马上就变成了丫丫的跟屁虫,两个小丫头的关系好的不得了。
在来之前,庄睿就取了三万美元,放在了彭飞的身上,是以这一路上的花销,都是由彭飞来支付的。
这里的摊位上,摆的大多都是人物或者佛像雕刻,用料不外乎就是象牙和木头,虽然雕工还算不错,只是庄睿不怎么看得上眼,他从来不信国外的和尚会念经这句话,没事跑这里来请菩萨干嘛!
“几位来我这看看吧!都是正宗的象牙、竹子、老木根雕,如假包换……”
当几人走到一个摊位前时,那摊主纯正的普通话,将庄睿等人吸引住了,缅甸人有很多会说汉语不假,但是明显能听出语言中的生涩,而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话,显示出他的身份,绝对是华人无疑。
他的摊位上物品的品种,相对来说就比较丰富一点,除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外,还有竹编手工的花瓶等物,当然,只是装饰品,盛不得水的,制作的相当精致,另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼,极具缅甸特色。
庄睿被那些沙笼给吸引住了,蹲下身体看了起来,随口向摊主问道:“这位大哥,听您说话的口音,是华人吧?”
摊主回答道:“是,从我爷爷那辈来到缅甸的,都半个多世纪啦!不过前年回祖国认亲人了。”
庄睿闻言不禁肃然起敬,问道:“您爷爷是当年的中国远征军时,留在缅甸的?”
中国在缅甸生活的人,为数不少,而且都是军人。
当年在抗日战争时期,中国曾先后派遣两次远征军,总兵力达26万人入缅作战,因盟军指挥失策,协作不力,第一次远征以失败告终,在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数,达到了七万人之多。
有很多幸存的中国士兵,就留在了缅甸生活,直到上个世纪九十年代,那段尘封的历史才被重新揭露了出来,当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们遗骨魂归的活动,很多老兵们,也返回大陆寻根问祖。
而第二种留在缅甸生活的人,却是解放战争时期,从云南等地溃败的以李弥为首的国民党部队,进入到缅甸,并盘踞在金三角地区。
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