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在这种情况下,这两兄弟便愈加的猖獗。
龙凤年间的时候,这两兄弟就胆大包天的在供给皇帝的“金酬”中做了手脚。
被发现了之后,两兄弟匍匐在刘据的面前大哭,悲痛的说自己的父亲去世之后,家中没有那么多的金银了,所以才只能这样。
那个时候刘据顾念着自己舅舅的恩情,所以高高拿起,轻轻放下了。
而元始年间,这两兄弟故技重施。
又做出了这样的事情。
但此一时彼一时。
这已经不是征和年间、甚至不是龙凤年间了,当今天子乃是刘进,刘进的舅舅是陈多病,是陈氏,而不是卫氏。
卫霍也不再是那个风光一时的“外戚集团了”。
史书中,关于这一段是这样记载的。
“元始五年,长平公兄弟大不敬,天子大怒,欲杀之。时太师、临光公霍光求之,天子念及故大司马情,而免其死罪。然则,放其于五陵原,世代守茂陵,代代不可归长安。”——《汉书·长平公列传》
元始十年,一直犹豫着没有立下太子的刘进终于立下了太子,其名为“刘询”。
也正是这一年,身体一直不太好的陈多病在家中病逝了。
他的这一生并没有如同他的名字一样“多病”,反而是一生顺遂,无病无灾,一直到这个岁数才离去,也算是喜丧了。
在陈多病逝世之后,陈氏彻底进入了“蛰伏期”。
整个朝堂上,除却身为“泥菩萨”丞相的“陈左州”之外,竟然没有一个陈氏的嫡系。
陈氏的嫡系,都在官渡城中。
当然了,官渡城只是这座城池的官方称呼,在民间人们更愿意称呼他为“中牟城”。
取自居天下之中,而为万民之犁的意思。
牟字在汉代的写法也很简单,是一横下方盖着一个农具的模样。
人们称呼这里为“中牟”,也是因为在这里人们能够更加放心的耕种和生活,这里的权贵不会像别处的权贵一样站的高高在上,不顾他们的死活。
国之大事,在祀与戎。
这句话到了孝成帝时期,已经出现了对应的一句话。
即
“民之大事,在耕与成”。
元始八年的时候,金日磾等人相继辞世,而等到元始十二年的时候,一直操劳的霍光也去世了。
孝成皇帝站在高台上,一如当年一样。
可他却知道。
此时非他时,时间向来不饶人。
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