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第三二五章 施主你与佛有缘（第1页）

李清照从呆呆的模样中回过神来，看向晁盖的目光有些古怪。她这些年来，没少为生孩子的事情跑寺庙和道观，或多或少对佛道的典故有所了解。

这个佛祖割肉喂鹰的故事，她还是知道的。现如今从自己男人口里说出来的版本，好像有些大逆不道。可是说出来的话，如没有无缘无故的爱与恨，非常有哲理让人无法反驳，也让女人有些不懂。

自家男人不是讲故事并非凭空捏造。

在场众人逐渐回过神，李清婉皱眉想了想，摇头：“夫君，我还是没明白故事跟和尚吃肉破戒有关联？”

“我也没明白，只说佛祖成佛！”扈三娘，李师师纷纷摇头。花姿，耶律答里孛嘟着嘴，示意不明白。

“你们的悟性还不够。”晁盖看着几位夫人的模样摇头，叹气：“佛祖之所以成佛，乃是修成正果。心存善念而修行，在于本性，跟吃不吃肉毫无关联。万物到头终归死，你不吃，牛羊会一直活着？助愚昧生灵投胎转世，乃是功德无量之大事。”

“阿弥陀佛，天王哥哥说的是！”胖瘦合上双手合十。在这一刻，他们顿悟，明白佛祖为何能够成佛。以后要是有什么清规戒律，可以拿这个说事。

几个女人没想明白，扈三娘杏眼圆睁的问：“夫君，别说大道理，我们就想知道和尚为什么不能吃肉？”

“哎，好吧！”晁盖知道讲大道理讲不通，只能说大白话：“从佛教传入中土以来，对于和尚有五荤三厌之说，五荤指大蒜、小葱、茭头，韭与渠，三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物。”

“这又是为什么？”女人好奇地追问。

“五荤是五种“重口”蔬菜食物，避免念经冲撞佛。而三厌，“雁有夫妇之伦，狗有护主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食之，一直被当作是教条。只是口口相传多有误解，才有很多说法。总之，和尚是能吃肉的，教义里没有完全禁止。”

“没有完全禁止？那是什么意思？”李清婉不懂就问。韩世忠，炒菜的陈虎，酆泰等人纷纷点头附和。

“不是全面禁止。这句话的意思就是说和尚是可以吃肉的。佛门中又有种“三净肉”的说法，这种“三净肉”就属于和尚可食用肉类。而“三净肉”则是指非和尚亲手所杀、非和尚看着被杀以及非为了和尚而杀的三种肉。只要是同时满足这三个条件的肉，和尚是可以吃的。眼下这个情况不算破戒。”

晁盖的侃侃而谈早就让宗来，宗往两和尚认真倾听，师兄弟两人看向晁盖的目光变了，变得有些尊敬。他们仿佛就像看到了寺院长老在普及知识。其中有很多是他们僧众都不知道的，令人唏嘘。

待到晁盖话音落下，纷纷双手合十。

“阿弥陀佛，天王精通佛法，贫僧佩服。”瘦和尚满脸敬佩。

“天王哥哥，身具慧根，与佛有缘吶！出家定能成佛！”胖和尚满脸笑意，可惜话还没说完换来的却是晁盖瞪眼一声“滚”，李清照，李师师等女人的怒目而视。吓得脖子一缩，不敢说话。

就连瘦和尚宗来也不敢相帮。山东晁天王那是忒能打，几位夫人拍马上阵，也是一个比一个凶猛。

这一大家子，惹不得呀！

“夫君，那现在和尚为什么不能吃肉？”李师师气鼓鼓地瞪着胖和尚，“夫君”两个字咬得特别重。

“对啊！我就去过很多寺庙，和尚不能沾荤腥。世人知道和尚清规戒律多，却不知道从何而来。”

晁盖见众人都看着自己，很想知道结果，便摇头轻叹：“这个是从南朝梁武帝萧衍开始的，萧衍是一个虔诚的佛教弟子，饱读佛经后决定自己不能再吃肉，由上及下，皇帝都这么做了，慢慢的就传到民间，所以和尚从此不再吃肉，吃了掉脑袋。久而久之，规矩形成。如今寺庙禁止和尚吃肉的都是底蕴不足。只有那些千年古寺，规矩未变。”

“原来是这样。”众人恍然大悟！要不是晁盖说他们还真不知道，原来和尚不能吃肉，还有这个故事。

“阿弥陀佛，我少林寺正是这般。”胖瘦两和尚证实。

“夫君懂得真多。”花姿非常高兴，搂住晁盖的脖子。李清婉，李师师等女纷纷点头，眼中有崇拜。

李清照端过来一块西瓜：“来，夫君，吃块夏瓜。”

“夫君，渴不渴？喝口茶。”李清婉递过来行军壶。

花姿给晁盖肩捏捏背，李师师，扈三娘则去看看饭好了没。女人们的热情让晁盖都有点不好意思。毕竟这么多人看着，饶是脸皮厚也有点扛不住。

他咳嗽几声，转移话题：“其实和尚是可以娶妻生子，只是在佛教传播的过程中被人误解扭曲。若是以后有朝一日，朝廷利用强行手段，和尚能成家立业，光棍汉掉脑袋，不知结果会如何？”

“那还用说？成家也会形成规矩！”酆泰大声嚷嚷。

“就是，规矩通通都是人定的，又如何不能更改？”

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