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文斗那地方虽只是一个小小的村寨,却有两条让文斗人骄傲自豪的“金子街”。说是金子街,其实不过是用青石板铺成的山路。
河边水码头是起点,两条青石板街顺山势而上,一条连接的是上寨,一条连接的是下寨。
“文斗有条金子街,
个个姑娘跑进来。
你拉一个,我拉一个,
拉回家去做婆娘。”
自从会说话时起,我们就会唱这首歌。这条金子街是文斗人的荣耀,在周边四十八寨,这样的街,只有文斗寨才有。以致其它村寨把公路修进了寨子,文斗人依然还沉湎在那份古人留下来的荣耀里。
如果你当面说公路比金子街好,文斗寨的老人准会对你吹胡子瞪眼睛。因为有这样一条街,以前文斗人讨婆娘从来不打折扣,这是一个优先的条件。新媳妇进了村,连到井边挑水都可以穿布鞋,下雨天在文斗寨走一圈,鞋底连一点泥也不沾。这样的地方,以前周边村寨的姑娘都争着嫁进来。你说,文斗人能不骄傲吗?
让文斗人骄傲的东西还多着呢!
外面来了客人,酒席上,文斗寨的老人借酒遮脸,打着酒嗝说,文斗比中国还要大。不信你放一头牛,任它到处跑,九九八十一天也跑不出文斗的地界。文斗的后生,个个能把野猪举过头顶,摔坏在石板上。个个能把婆娘扛回家,睡一年半载,抱出白胖胖的小子,……。那山外客在酒席上唯唯喏喏,一脸虔诚,甚至“肃然起敬”。不过,酒醒后到外边一说,就成了笑话。
哪里的后生不会睡婆娘养小子?
天大的笑话!
小小的时候,这份荣耀就刻在了我的记忆中。
大寨子自然有大寨子值得显摆的谈资。培叔就常说起他一辈子给人当“官亲客”最好笑的一件事。
在文斗寨那地方,去迎亲必有一个主事的人,全程代主家行礼,叫“官亲客”。懂礼仪、见过世面,能说会道且善于应变,是当“官亲客”的必备条件。大寨子的“官亲客”则更是大寨子的面子,否则就会被人瞧不起。
按说,迎亲是喜事,图的是乐子,看的是笑话,但也讲究两个寨子之间的“文斗”,而且必须“斗而不破”,一团和气。
迎娶母亲时,父亲请去的“官亲客”就是培叔。河边寨上了年纪的老人自然要为难和取笑一下这个大寨子来的“官亲客”。
一拜天,二拜地,三拜高堂之后,娘家喊礼的先生突然脑洞大开,额外增加了一项书上从来没有写过的“向鸡鸭猪狗行礼”。
人,可拜天拜地拜高堂,在众目睽睽之下,哪有人拜家畜的道理?这明摆着是要给培叔难堪。没想到,培叔急中生智,跑到喊礼先生面前故作虔诚地作了三个楫,一下子就化解了尴尬。这下,喊礼先生面子可就丢大了,一时间哄堂大笑。
喊礼先生弄巧成拙,反被戏谑。这事,在周边村寨传开,且谈论了几十年。
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