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第145章 一生伏首拜三宝头面清净礼众生（第2页）

古月禅师的弟子在城广场设置香案，恭请古月禅师求雨。

古月禅师只是手拿一根檀香木，向空中祈祷说：“天公啊！很久不下雨了，民众缺乏雨水，非常困苦，祈望能下甘露，救济百姓。”说完就把檀香木插在香炉中。

第145章一生伏首拜三宝头面清净礼众生

大家看见香炉中发出一道烟，直直升上天空，在虚空中即刻变成为乌云。

民众欢天喜地说：“快要下大雨了，赶快回家吧！”有人还在半路上，大雨即倾盆而下。

当时有位姓萨的省长，他的母亲身染重病，中西医药均无法救治。不得已，即派他弟弟去鼓山请古月禅师来家为他母亲消灾祛病。

古月禅师知晓后说：“好，我立刻就去！”但却看见他和平时一样，礼拜完毕后便开始静坐，连动也不动。任凭人家怎么叫，他也不回应。

省长的姑母在家里等着师父。

到了十一点二十分，她忽然看见古月师父来到，很高兴地恭请师父进入厅堂，谨向他说明老夫人的病况。

古月禅师叫她取一杯水来，便在厅堂念《大悲咒》七遍，恭敬地向观音大士祷告说：“今有萨老夫人身染重病，敬请大士慈悲加持，赐予甘露法水，使她饮后，业障消除，身无病苦，全家都能信仰三宝，发扬三宝法。”

即以法水送给老夫人喝，不到一分钟，萨老夫人的绝症重病，竟然立即痊愈了。

古月禅师说他要回山岩，省长的姑母即恭送他出了大门回山。

到了中午十二点钟，萨省长下班回家吃饭。姑母看他回来，急忙跑到门口要向他报喜；萨省长大惊失色，以为母亲逝世了，即问：“怎么样，死了吗？”

姑母说：“不是啦！病好了。”

“怎么好了呢？”萨省长非常惊疑地问道。

姑母说：“因为古月师父来求法水给老夫人喝，她的病立即就好了。”

省长说：“那就奇了，中西医师均诊断为绝症，无药可医，为何水能治病？”

他急忙跑去看母亲，果然痊愈了。

中西医师听说后都来诊断，证明老夫人的病确实好了。

到底怎么好了呢？许多医师都在怀疑这件事——说是喝水好的。

老夫人的杯中尚有剩下的半杯法水。医师们闻了此水，却是无味无色，就拿了此水去化验，也没有什么特殊成分。水能治病，实在是不可思议啊！

且说省长之弟请了古月禅师后十一点钟坐轿下山，在下午两点多钟才回到家中。

而古月禅师在十一点二十分就到达萨家。他虽然是在静坐不动，但分明是在入定，以神通分身来到萨家，为老夫人治病。

古月禅师从此名声远扬，出任怡山西禅寺第五十九代住持并重建该寺；后来又到北峰重建林阳寺。

古月禅师也因此而成为五大丛林，即鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、象峰崇福寺、北峰林阳寺、以及怡山西禅寺的住持。

民国八年，年已七十七岁的古月禅师自知世寿无多，他回到家乡，修法三昼夜，超度父母先祖往生极乐净土，事毕即回鼓山。

八月二十五日，古月禅师让弟子们搬柴垒堆，跏趺禅定于柴堆之上；直到中午，睁眼问弟子们有何要求，众弟子跪地默泣，无人应答。

古月禅师遂闭眼念圣号入定，顷刻间体内发出三昧真火自行焚化，一道白色强光直入云霄，强光持续约四十五分钟。

古月禅师是历代少见的修行有成的高僧，被称誉为“中国九大禅寺之一的方丈”，他崇修行而不念名利虚荣，务实际而不重虚文显饰。

因而他一生的功绩，凭藉老一辈信众口中的传说而流传。

年方二十七岁的德清和尚，即后来大名鼎鼎的虚云老和尚，在鼓山涌泉寺修行期间，时常向古月禅师请教。

《虚云和尚年谱》记载道：“时山中有古月禅师，为众中苦行第一。时与深谈，既而自思……古德苦行。有如此者，我何人斯，敢弗效法？乃辞去职事，尽散衣物，仅一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团，复向后山中作岩洞生活。”

年轻时的虚云和尚，深受古月禅师注重清修实践的影响。

可见礼拜的殊胜，无论一个人多么愚笨，若果能诚心礼拜，必然业障消除，智慧大开，福德不可思议。

在普贤大士十大愿王中，开头第一件说的就是礼敬诸天人师。

经典上也讲到：应灭诸障难。应作常礼天人师。由礼天人师念诵。速疾得成就。

说礼天人师果报。无量福德聚。当知是归命。数数勤敬礼。常恒获悉地。不然末法时。真言不成就。是故我释迦。说威德弟子。末世得解脱。是故离疑心。发勤大精进。修持诸悉地。不久得成就。

礼拜之法，能消除各种违缘障碍和灾难，能聚集无量的福德，开启神通智慧，能快速得到成就。

礼拜之法，是真功夫，也是钝功夫。钝功夫，是修行的捷径。

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