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第94章 破瓦法（第1页）

破瓦法的修行通常分为前行、正行和结行三个部分。前行部分主要是依据口诀教授进行导引次第的修持，帮助修行者做好准备。正行则是在临终或特定时机，通过意念和修行者的引导，将修行者的神识从身体迁出，导向极乐世界或其他佛土。结行则是对整个修行过程的回顾和总结。

破瓦法的具体口诀因流派和传承的不同而有所差异，以下列举一些常见的口诀：

在修行过程中，常需要观想并念诵“吽”字，以闭塞轮回之门，如“分出一个蓝色吽字塞住肛门，关闭地狱之门；分出一个吽字塞住轮回路，关闭饿鬼之门”等。

在进行某些特定的破瓦法修行时，如法身破瓦或报身破瓦，修行者可能会念诵如“嘿（嘎：不出声）嘿（嘎：不出声）……”等口诀，以配合观想和修行。

在破瓦法的某些传承中，还有诸如“嚯”、“吓”、“嘎”、“呸”等口诀，用于引导修行者的神识从身体迁出，导向极乐世界或其他佛土。

破瓦法的主要修行步骤包括：

准备阶段：采取舒适的坐姿或卧姿，静心放松，启请所信仰的真理化身，如佛、菩萨或圣人，观想其化作灿烂光芒出现在面前上方。

祈祷与观想集中心意和心灵在所启请的圣者示现上，进行祈祷，愿一切恶业、烦恼、无明和业障得以清净消除。接着，观想所启请的光被祷词感动，回报爱心微笑，并流出爱和慈悲的光，接触和穿透全身，洗濯和净化一切苦因、恶业、烦恼和业障。

融入与结合：想象自己已被光完全净化和治愈，业报身完全溶入光中。然后，光身升入天空，与圣者的祥光密不可分地结合在一起，维持与光结合的状态越久越好。

在一个被古老雪山环绕的宁静村落里，流传着一种神秘的修行法门——破瓦法。这个村落的人们世代信仰着佛教，他们认为通过破瓦法的修行，可以在临终时超脱轮回，达到极乐世界。

故事的主人公是一位名叫扎西的年轻人。扎西自幼便对佛教充满了敬畏和热爱，他常常跟随村里的老喇嘛学习经文和修行法门。老喇嘛是村里最有威望的修行者，他不仅精通佛法，还掌握着破瓦法的传承。

随着年岁的增长，扎西对破瓦法的兴趣越来越浓厚。他渴望通过修行，能够在临终时摆脱轮回的束缚，达到真正的解脱。于是，他向老喇嘛提出了学习破瓦法的请求。

老喇嘛看着扎西坚定的眼神，知道他已经做好了修行的准备。于是，他开始为扎西传授破瓦法的口诀和修行步骤。从前行到正行，再到结行，老喇嘛都耐心地为扎西讲解和示范。

在修行的过程中，扎西遇到了许多困难和挑战。他需要不断地观想和念诵口诀，以闭塞轮回之门，引导自己的神识迁出身体。但是，他的心思总是难以集中，观想的画面也时常模糊不清。

然而，扎西并没有放弃。他坚信只要坚持下去，就一定能够掌握破瓦法的精髓。于是，他更加努力地修行，不断地调整自己的心态和呼吸，让自己更加专注和平静。

终于有一天，扎西在修行中取得了突破。他清晰地观想到了一个灿烂的佛光出现在面前上方，他感到自己的身心都被佛光所包围和净化。他仿佛听到了佛菩萨的呼唤，感受到了无尽的慈悲和喜悦。

就在这时，扎西突然感到自己的身体变得轻盈起来，他的神识开始从身体中迁出。他按照口诀的引导，将自己的神识导向了极乐世界。在那里，他看到了无数的佛菩萨和圣贤，他们都在微笑着欢迎他的到来。

扎西知道，他已经成功地掌握了破瓦法。他感到无比的幸福和满足，因为他知道自己在临终时，将不再受轮回的束缚，而是能够达到真正的解脱和彼岸。

轮回之光

在遥远的雪域高原，有一座古老的寺庙，名为“梵音寺”。这里世代传承着一种神秘的修行法门——破瓦法。故事的主角，年轻的喇嘛丹增，自幼便展现出对佛法的非凡悟性，被选为破瓦法的传承者。

丹增的师父，老喇嘛格桑，是梵音寺中德高望重的上师。他向丹增传授了破瓦法的前行口诀：“吽”字口诀，用以闭塞轮回之门。丹增每日在寺庙的静室中，闭目冥想，观想蓝色的“吽”字如同坚固的壁垒，封住一切恶趣之门。

随着修行的深入，丹增逐渐感受到了一种前所未有的宁静与清明。他仿佛看到了轮回的迷雾在“吽”字的照耀下逐渐消散，而前方，则是一片未知的光明。

一日，丹增在修行中突然进入了一种奇妙的境界。他感到自己的身体变得轻盈无比，仿佛随时都能脱离肉体的束缚。就在这时，他听到了师父格桑的声音，在耳边轻轻响起：“嘿（嘎：不出声）嘿（嘎：不出声）……”，这是破瓦法正行的口诀，用以引导神识迁出。

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