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第七十五章 挖人（第5页）

对古云大儒而言，宋知书就是儒家不可言说大才。

“是，古云先生。”

宋知书点了点头，望向古云大儒拱手，温和一笑。

此刻他能明显能感觉到，自己体内那厚重的儒家正气，远远超出了知圣境。

而最大的改变，就是元神，直接达到了结丹境初期。

高出本身修为境界整整一个层次。

还有就是，之前那儒家正气以及文气所形成的九寸白莲，正静静地立在自己那淡金色的灵池之内。

呼吸间，能发现在那九寸白莲上不断催下一缕缕气息，融于四肢百骸，与体内法力不断交织。

也就是说，日后宋知书动用法力的话，无时无刻都能沾染儒家的力量。

自己的法力，与常人修士完全不同，有着非同一般的功效。

当然，宋知书能感觉到，这白莲的能力，元不止于此。

这就是宋知书的知行境，既明悟圣人之道，便要去践行，而非纸上谈兵，是在践行的过程当中，产生更多的理解，明悟更多的知识。

宋知书遵从内心做了，并且完美的达到，获得了诸多好处，不在于修为，而在于内心。

儒家最重修心，明悟道理，不再迷茫。

如果说宋知书当初是面对自身境遇，为了纾解胸中一口怨气，从而遵从内心知道怎么去做的话，那他现在就明白了为什么这么做，看似相差不多，但一个是探索，也就是虑而后能得。

而现在不同，是物有本末，事有始终，知所先后。

意思就是知道了前后的本质，一切事情的开始与终局，再无迷茫。

“善也。”

古云大儒点了点头，心中也为宋知书而高兴，因为对方明悟的不是一般的道理，是大学之道中的道理，从而走出了一条明路。

虽然这条路前人都未曾走过，但他相信这是通往圣人的路。

对于仙道修士来说，这或许没什么。

可对于儒家读书人而言，意义重大，因为日后的儒家又多了一条新路。

先不说宋知书日后是否能够成为圣人，但能肯定的是，由于宋知书明悟大学之道，引起天地共鸣，自降文气，日后会诞生出许多境界高的读书人，甚至于大儒都有可能。

思绪至此，古云大儒感叹，不知不觉，宋知书又给儒家赠送了一个大人情啊。

“入了知圣境如何？”

但突然间，绿儿姑娘再一次开口了。

她盯着宋知书，言语依旧如之前那般冷漠：“不管如何，公子已经下令，宋知书杀人，触犯门规，所以他必须伏法！”

宋知书引起的异象，绿儿姑娘也是从头看到尾的，知道对方展现出了儒家天赋。

可正因此，才觉得宋知书更加要死，在她眼里，自家公子是那个获得儒家造化的人，现在宋知书表现出如此天赋，绿儿姑娘担心对方在儒家方面，对公子产生威胁。

所以无论如何，宋知书都必须要死。

“我已经言明，杀白秋玉遵守的君子之道。”

宋知书开口了，眼神清明，面色建议：“白秋玉仗着身后有人撑腰，为恶无数，宗门多少人因此被打压？他一番言论，引得宗门上下弟子，全都人心惶惶，心生畏惧，不敢与我走近，这是他做的恶，他做的孽，也是他的业。”

“剑宗制定门规，初衷是为了约束弟子行事，保护弟子安全，但白秋玉却将其视为派出异己的工具，玩弄股掌之间，为祸宗门，我杀他，并非是杀人，是为宗门清楚孽障，因为白秋玉这种人，存在就是恶，儒家是灭恶存善，我既奉行君子之道，就必须灭恶，这就是我斩杀白秋玉的原因。”

宋知书言语清晰，一字一顿，将前前后后都讲述的非常明白，表明自己不仅行的是君子之道，也是从剑宗门规出发，为宗门除害。

这一句话，绿儿姑娘和白昊辰没有什么，因为以他们这个身份，只要不犯下弥天大错，本身就已经超出门规之上了，剑宗门规，对于二人而言，并没有太大的约束力。

可在执法堂上的那众多弟子不同，他们被门规约束，这本身没什么，而且每个人也紧守门规，就算犯了错，也听凭处置，毫无怨言。

但有些人不同，他们身份实力强大，身份高贵，约束弟子的门规对这些人而言可有可无，需要的时候就拿出来用，不需要了，就丢在一边，视为无物，哪怕只是在表面装一下呢？

试问，这对于所有小心翼翼，遵守门规的弟子来说公平吗？

他们知道不公平，但不能明目张胆啊。

就如白秋玉所行之事，为什么没有人说，没有人出言阻止，因为他就是这样一群人。

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