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不过有些事不用他亲自动手,陈凡特意安排了两个道士,负责搬搬抬抬之类的重活。
第一项,供奉三牲祭品,等祭品摆好以后,周正东上前摆弄一下托盘,就算是他亲自供奉的。
随后上香、敬酒,念祭文。
完了又迎神、献礼。
这时候就是道长们出力的时间。
主殿里,三十六位高功齐声诵念八大神咒,外面七十二位道士也大声念经,……刚才搬祭品的两个道士也重新归位,主打天罡地煞一个都不能少。
一百零八人的声音,频率各不相同,明明不是很整齐,可汇聚在一起,却有一种莫名的韵律感。
伴随着在风中飘摇的神幡,不知不觉中,整个祠堂里面酝酿出一种很神秘、庄重的气息,让所有人都情不自禁沉静下来,伴着诵经声、全神贯注看着主殿里的祭祀。
这里面最忙的其实还是陈凡,他一会儿拿着拂尘唱念做打,一会儿换成玉如意敬献酒品,道士们念咒诵经的时候,他还要踏罡步斗,将身上的道袍舞出京戏水袖的感觉,却不耽误口中念咒。
好一阵忙活过后,祭祖仪式总算进行完大半。
刘道长时刻注意着陈凡的“舞姿”,等看到其中隐藏的密语,便悄然变换了几个手势,口中的诵咒声也渐渐小了下来。
等到莫不可闻时,外面的诵经声也恰好落下。
到了这时,十步已经完成了九步。
陈凡缓缓收功,拿起供桌上的祭文,放到烛火上点燃,开始进行祭祀的最后一步,辞神。
祭祀前面的步骤,是“事死如事生”,就是通过各种仪轨,将祖宗们请回来,送上祭品吃吃喝喝,顺便聊一聊这边的情况、谈一谈生者的心愿。
恰如现实中的迎宾、献酒、共餐。
请客吃饭,吃完饭以后,当然是送别了。
这时候就叫辞神。
不能说送鬼,这就跟生活中碰到人都抬举一下一样,明明是个销售员,见面得喊一声某某经理,如果是经理的,那就得叫某某总。
古人在长辈辞世之后,都希望祖宗能在阴间封神,所以哪怕是祭祖,这最后一步也叫辞神。
更别说今天陈凡大办法会,请了不少四方神灵过来“赴宴”,辞神就更没问题。
焚烧祭文,随后奏乐、四拜。
今天的祭祖仪式便宣告结束。
不过仪式结束,却不代表所有活动结束。
古代无论是皇家祭祀,还是民间祭祖,这最后一步,都是“散胙(zuò)”。
正所谓“凡与祭者,皆受福胙,也是恩礼广博也。”
直白一点说,就是该吃饭了。
祭品不能浪费,这不是上坟时摆在坟头的祭品,……好吧,很多地方也有吃坟头祭品的风俗,认为能得到祖先的保佑。
更别说这种祭祀过“神灵”的祭品,没人会觉得晦气,哪怕是坚定信仰的孙瑞和等人,也会遵从这种传统风俗。
不一会儿,这些祭品就被送进后房,那里有个临时厨房,在焦天佑的安排下,周家坳几位村厨齐聚一堂,纷纷使出浑身解数,要让离家几十年的周先生尝一尝家乡味道。
至于陈凡,他当然是和刘道长他们一起,等着开席。
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