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当知道太宰的假名是‘焉岛’,而自己的假名是‘杏子’时,织田作之助已经完全了解太宰的恶意了。
真是,这是在用他钓鱼吧!
不过,选自己做鱼饵的确更合适一些,织田作之助的异能是‘天衣无缝’,在遇到危险之前能预知五秒之内的未来即将发生的事。他遇到危险逃脱的几率比其他人更高,所以由他来承当诱饵角色再正常不过。
只是,太宰治想用自己钓出谁来?知道那个文献故事的人吗?那个文献到底是真的假的都不肯定,太宰果然其实是在耍他玩?
太宰可真是,作为朋友是很好的人,作为共同行动的队友,真的很让人伤脑筋。
织田作想着不管太宰怎么计划,反正太宰说了让他去查文献,他就去查文献。其他的事情都不管,见招拆招就好。
该说是意外,还是偶然呢?来到极乐教之后,太宰治跟织田作真的顺利获得参观本部的机会,更甚至简直可以说是超值礼包的是,他们能在本部住一周时间体验修行生活。
“果然靠你的美色是对的,小杏子。”
太宰治如此对织田作感慨。
美色什么美色,是名字吧!如果真的得到某种优待,肯定是因为名字,织田作心中也有数。这么说果然有知道那文献内容的人在极乐教高层?
两个为了追更不惜以身涉险的读者究极体对视一下,心中肯定,他们这趟不会白来。
太宰一来就如鱼得水,在本来就是很消极自杀者所形成的团体之中,他简直就是自杀者中一点红,与其他自杀志愿者特别谈得来,很快就跟那些教徒热络起来。
织田作完全不明白这种为了让自己早点幸福死去的教会,除了做故事之中鬼的食物外,还有什么意义存在。
人为什么想死?
织田作现在还难以理解。但他知道太宰治能理解,所以太宰治才对自杀志愿者,对文献,对食人鬼与吃掉食人鬼的存在感兴趣。
那么,如果太宰是来确认‘何为死’,自己来又是想确认什么呢?
确认那个故事是否真实吗?
如果是又怎样,不是又怎样?
织田作想象了一下,觉得自己更希望那是一个真实的故事。一个没有人心的人,变成了鬼,之后又变成了神佛,最终获得了人心。他希望那是真实发生的事,的确有一个不懂人心的存在,最终学会了何为爱。
如果确认了,是真实的又怎样呢?
织田作一时间有些困惑,自己其实想从中得到的是什么。
在织田作左右思考之时,不知觉间已经跟太宰治分开了。想必太宰治是通过他过人的话术,套出有用的情报并且展开行动了。
于是织田作觉得自己应该开始行动,他找到一名教徒,直接告诉对方,这里有没有类似图书馆或者藏经楼之类的地方,他想拜读一下教中文献。
“有公开的阅览室,我可以带你去。”
那名教徒回答。
“……也就是说,应该也有不公开的阅览室?”
织田作直接问道,有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑,无知者无罪在哪里都适用。
教徒有些脸色不好,但还是回答了:“是,有防止更珍贵书籍文献的保管处,不适合外人借阅。”
织田作点头表示明白,没有更多追问,跟着这名教徒来到公共图书室。
有几名教徒跟几名参观者正在这里,看起来的确是可以自由的地方。织田作看了一下书目,意外发现这里的书还挺全,甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富,从佛教到科学到社论都有,他甚至还看到一本高等数学跟mysql。
完全,不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。
啊,这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。
织田作一愣,难道,这里的孩子都跟太宰治一样,是聪明过人,想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型?
有句话叫做慧多必伤,其实一点都不假。知道树懒这种生物,明明爬行缓慢,行动笨拙,却为什么能存活到现在?就是因为他反应也很迟钝!一般的野生动物,哪怕身上有一个小小伤口,也可能因为压力过大而死。这对树懒来说,不存在的!再大的伤口,他会无视它继续干别的,结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。
有时候聪明的人会想太多,因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累,也会让人身心疲惫,难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密,就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死,正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同,不为人所理解,最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。
织田作心中升起一阵难过的感情,作为太宰治的朋友,他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸,他理智上明白太宰治为何想求死,感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他再看向周围的教徒,觉得这都是跟太宰治一样的可爱又可怜之人,明明如此超脱凡人,却为世人所苦。
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