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白起单独出城迎战Caster韩信时,城里各处出现韩信的木偶仙兵,原本在人数上不占优势的守城仙兵不用出手了。新出现的木偶仙兵全员亮明旗帜,营造气势震慑住流放之民,它们随后一股脑地往流放之民们的武器上撞,强行缴械制止战斗
相比被动阻拦为主的守军仙兵,韩信带来的木偶仙兵正好补上了伤亡缺陷,它们粗暴的制止行动反倒效果立竿见影。
手上没了夺取来的武器,加上人数上被迅速反压,流放之民们想继续推进战线基本没可能了。慌乱中木偶仙兵也有被武器打碎的个体,但这些损耗相比之下还赶不上增加速度,一个压一个,如接力一般将负隅顽抗的流放之民一对一控制。
即便它们的“躯体”上插着足够杀死常人的长柄武器。
防守道路的仙兵们见状,立刻加入到压制流放之民的行动中,战场形势已经完全逆转。
即便有流放之民想分散成小部队往其他方向逃窜,更多的木偶仙兵从其他方向围追堵截,它们全员不持有武器,仅用金属与木结构制造的身躯压制他人,很快地将散开的流放之民一一限制行动。
与韩信到来前预判的一样,只是一群被煽动的暴民,也就仗着人数多,守城的仙兵不愿意动手屠戮,才有引发混乱的机会。既然不能放开限制都杀掉,那就从数量上反压制。这方面正好是Caster韩信擅长的,多多益善。
当然他也并非算无遗策,迦勒底御主新召唤的Berserker竟然是人屠白起,还持有专门对策大量军队的必杀宝具,这使得城内城外战况完全相反。
不过韩信帮夏王羿解了难题,后者虽不喜欢降将,看在对方的功劳上,出手给予Berserker白起警告。
在白起折返回来前,清扫东城门残余守军的仙人太公望了解了城内战况变化。各处都跟这里一样毫无征兆地出现大量木偶仙兵,质量上或许也就冀国的最差档期仙兵的程度,但它们胜在数量众多与无惧损失。
一旁Lancer秦良玉注意到太公望神情突然变得凝重,跟着眺望他处,看到了流放之民成批被仙兵合力压制的场面。
“这些是……Caster韩信的召唤士兵?”秦良玉作为分队的一员从者,之前见过未反叛的韩信召唤大量兵卒使魔充当炮灰。如今不只是数量远远超过自己的印象,召唤来的也换成了包含异闻带仙术科技的新产物。
“让Berserker白起杀掉韩信可以立刻停止城里这些木偶人吗?”太公望虽已经学习了不少圣杯战争相关的知识,但在某些细节仍不敢确保。
声音直接通过铃木友纪持有的仙符传递,太公望的焦急情绪,铃木友纪听得真切。
“概率可以。但我不清楚韩信具体召唤这些木偶仙兵的方法,如果并非召唤而是制造,那可能就不行了。”铃木友纪以她的见识给了答复,纯粹魔术衍生的召唤物当然可以靠杀死召唤者破除召唤契约,就像部分从者会因为御主死亡而跟着快速退场,不过也不是就没例外。
“那你怀疑不可以?”太公望从谨慎的回复中,快速提炼出铃木友纪的顾虑,他现在没闲心思了解魔术原理,只想要答案。
就在太公望思索主意时,连续三枚箭矢从王宫方向射来,精确避开一旁的秦良玉,只将太公望再次钉在毁坏的城墙上。
夏王羿的声音随后传来,他不仅是对铃木友纪等人宣告,更是对全城所有人告知:“闹剧到此为止!从现在起被制服后还负隅顽抗的暴民一概没有宽恕的机会,你们被制服了便是输了,还没被控制住的愿意拿自己性命胡闹,本王也可以继续陪你们。不过本王要告知数据,清晨到现在交战范围内的暴民对仙兵死伤数是15:1。”
“投降就趁现在,再晚可就没机会了。不只是你们这些本是流放之身的暴民,还有这座城里引起战乱的其他人。就凭你们?裹挟他人性命的伎俩换来了什么?死了几百个暴民,换下的仙兵也就那么几个。还不如你们自己动手屠杀效率高,纯粹拖延时间?你们的罪行反倒是多了一条——仙兵丧命于流放之民手中,混乱世间伦理规则。”
在夏王羿眼里,仙兵战死很正常,就像他要反复确认冀王寒浊是技不如人战死,还是被毒计所害含恨而死。他因此看重实力比项羽更强的从者白起,厌恶煽动民众的仙人太公望。规则之内的杀人在大夏仙境并非没有商量余地,但后者是绝对不可以的,世间伦理规则颠倒了,成何体统。
铃木友纪并没理解夏王羿所说的“规则”含义,单纯认为是违背律法的意思。她不理解这里独特的文化,哪怕见过了冀国都城内为了给流放之民准备食粮,专门往精面里掺杂砂土谷壳的行为。流放之民可以聚众闹事,事后少数人被关押,大部分人照旧领饼吃,整个过程中基本出现打死人的情况,但流放之民绝不可以拿起武器反杀维持秩序的仙兵。
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按夏王羿原本的态度,少说要处死全部暴动的男性流放之民,这层秩序伦理高于一切的逻辑,来自外界的铃木友纪或许永远不会理解。
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