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第164章 对话终（第1页）

总理看着忽然放松下来的万铭，打笑道：“原来你也会紧张嘛。”刚刚看着面前这个家伙有着一股挥斥方遒的豪气，还以为他天不怕地不怕呢，就像前几天狠揍米国佬一样。

万铭耸耸肩，顺手不客气的提起桌子上的一串葡萄，摘下一颗丢进嘴里，吧唧吧唧的。

“您是总理唉！”

一句话道出心中万千感慨。

谷必丰毕竟是夏国的总理，说不紧张那是假的，毕竟官威在那摆着呢，人长期处于一种位置的时候身遭就会不自觉地养成一种气场，不论你信或者不信，它就在那里，不动不移，给予他人无形中的压力。

总理听到万铭的这句‘大实话’后哈哈大笑起来，这个小子。

同时总理这番动作也惹得站在门口的小伍惊异的望了过来，他不明白万铭和总理聊了些什么，总理可是好久都没有舒展眉头了。

商人玩的是商业，官员玩的是政治。

商业是指以货币为媒介进行交换从而实现商品的流通的经济活动，是一种有组织的提供顾客所需的商品与服务行为。

而政治是指对社会治理的行为，亦指维护统治的行为，政治是各种团体进行集体决策的一个过程，尤指对于某一政治实体的统治，例如统治一个国家，就像谷必丰这样的政府官员，一国总理，同时也是指对于一国内外事务之监督与管制。

政治包涵两层含义，“政”指的是领导，“治”指的是管理，“政”是方向和主体，“治”是手段和方法。

我们在不同的层面就会有着不一样的认知，就像我们在孩童时代无法认识到世界的庞大，在学校里无法得知外面是一个怎样的社会。

这又让万铭想起世界上的的两种主义。

一种是唯心主义，唯心主义不如说是一种‘理念论’，唯心主义主张精神、意识或理念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别，它是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。

这在万铭看来，唯心主义只是一种意识中的美好。

而另外一种就是唯物主义，但是唯物主义又分为机械唯物主义和辩证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，它是互相影响，互相关联的。

机械唯物论的代表人物就有许多，例如费尔巴哈、赫拉克利特、培根等。

而辩证唯物论的代表比如马·列·恩格等人。

唯物主义主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映，哲学里关于本体论的一种基本观点，在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。

对于万铭而言，万铭觉得自己更加倾向于这种唯物主义，因为自己并不是那种不吃饭就可以像不遵守能量守恒定律永久活下去的人。

当然，这只是万铭个人的观点，对于他人，万铭不会强制要求，毕竟每个人都有各自的想法，不然世界上所有人都是相同想法，那么，世界也就可以不存在了。

辩证才可以越辩越清。

“哪天有时间还可以来一场篮球友谊赛嘛。”谷总理笑呵呵的对着万铭道。

这使得万铭不禁想起自己第一次遇到总理时的模样。

“大叔，能请你帮个忙吗？”

这是万铭对总理的第一句话，至今想起来都觉得有点那么丝丝笑意。

那时，万铭觉得谷必丰总理就是一个邻家大叔，有些可爱。

现在，估计以后都不会有那种机会了。

“我要当前锋。”万铭当仁不让道。

“那看来我只能当个中锋或者后卫咯。”谷总理有些不情愿。

万铭捏了颗葡萄丢进嘴里，含糊不清道：“当然啦。”

谷总理指着万铭哈哈笑着，自己就是喜欢他这不要脸的性格。

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