开局小说

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第30部分（第2页）

这次传的是白卷。悟空道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他抠财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是！告他去来！”

四众急急回山。

佛祖笑道：“他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。。。。”即叫阿傩、伽叶，再传有字的真经。

阿傩、伽叶二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，再次勒索；　佛祖已经表态了的；　你再向谁告去？　三藏无物奉承，只得把唐王亲手所赐的紫金钵盂送给他们；　双手奉上道：“今特奉上，聊表寸心。”那阿傩接了，只是拿着钵盂不放；　伽叶才去传经。

唐僧终于把经取到了。但是；　准确的说；　那几大卷，几大驮，几大捆；　几大担，都是中华大唐国长安唐太宗收。唐僧不过是个邮递员；　帮唐太宗送了一趟货而已。

唐太宗天天盼他取经回来；　好重做水陆法会；　超度亡灵；　以解杀戮之灾。终于盼回来了；　太宗道：“御弟将真经演诵一番，何如？”唐僧便于雁塔寺登台，方欲讽诵，忽八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。唐太宗只好又选高僧，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼。

唐僧取的那个经并不是他的经；　那是唐太宗的经；　那些经里究竟写的都是些什么妙法；　他还没来得急看呢；　扔下就走了；　他已经修成正果了；　得快快赶去接受如来佛祖的封赐！

唐僧的修行历程如下：

1。　由金山长老启蒙；　（见附录）

2。　由观音菩萨点化；　（见第十二回）

3。　由乌巢禅师传授；　（见第十九回）

4。　由孙悟空具体指导；　（穿插各回之中；　太多）

5。　由如来佛祖封授。　（见第一百回）

如果唐僧没有得到观音菩萨的点化；　那他是成不了佛的。如果唐僧得到观音菩萨的点化；　又有孙悟空的保护；　其实就可以成佛了。那么；　有没有乌巢禅师传授给他的《心经》；　与如来佛祖封授不封授；　并不存在任何关系。

所以大家看西游记都不太重视乌巢禅师这一段。

其实呢；　唐僧取的经；　早在第十九回就已经取到了；　他取的是乌巢禅师的经；　这个经才是唐僧的。唐僧一直修行的就是这个经；　这个经不是如来佛给他的。当然；　如来佛也没那么死板；　无论你学的哪一套；　都是可以来任职的。

唐僧一路上念的都是《心经》；　无论他达到哪层境界；　都是他自己个人的修为；　这与如来封授给他的那个职务是两回事。好比我们今天学位与职位的关系。

唐僧的学位达到了什么级别呢？　第九十八回；　凌云渡脱去凡胎；　标志着他终于从一个凡人成了仙；　这个仙大概是最低层次的；　仅仅只是身轻体健；　可以飞了；　应该还不回具备孙悟空猪八戒那样的变化功能。

唐僧脱去凡胎；　是接引佛祖指导他完成的；　这与《心经》的关系也不大；　那么；　乌巢禅师传授给他的《心经》究竟有什么作用呢？“若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”可见；　这个经没别的法力；　只是专门用来度过一切灾厄苦难的。

前面我们讲过；　神仙们的口诀都是些密码；　一输入密码；　程序立即启动；　马上发挥功效；　这个《心经》也是的；　是由二百七十个字组成的密码；　当遇到灾难时；　须连续完整的一次性输入；　一切灾难都可以化解掉。

效果究竟如何呢？　唐僧一路上逢各种大难小灾；　做过了无数次的试验；　经验证：　一切OK！　无一例失败；　成功率100％　。

经云：

《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

开头的摩诃般若波罗蜜多；　和结尾的咒语；　都是不翻译的；　因为怎样翻译都不足以表达原意；　所以干脆就不译了；　他只表音；　读音当然不是今天的普通话；　而是古长安发音。

如果确实不会读的话；　我来注个音；　以方便大家；　我既不翻译；　也不讲解；　以免误导；　我只是注个音。

咒曰：　揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提　萨婆　诃！

注音：　给他；　给他！　把那给他；　把那些给他！　不提舍不得呀！

此乃解灾渡厄之妙决也。

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