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很多人看投缘,很多事情却看机缘。
投缘可能是臭味相投,但推动一件事真正的进展,却需要真正的高尚作为机缘。
世俗多事,可不过循环反复,让世人益发的隔阂、陌生、或愤世嫉俗、或贪得无厌。
无法让世人认知、眼界、境界提高的事情,自然不能称为让人类进步的事情。
人类的进步当然不是挑拨离间横行,尔虞我诈层出不穷,当所谓成功学此起彼伏时,那不成功的世人呢?难道就该死吗?
有人百里挑一,有人万中无一,说圣人要几百年出一个,可像沉约这样能联系到那个声音的人,的确亿万中难有一个。
修行重归一,因此对于转瞬即逝的东西,能舍就舍。
现代很流行的断舍离,其实就是修行理论观的一种转化。如今的断舍离更求的是断物质需求,进而期冀心灵的净化。
但就和《四十二章经》所言——若断其阴,不如断心,心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益!
心净化,本要从心行,外正行固有帮助,可因外行获益而沾沾自喜,矜夸人前,一颗心终究无法净化。
奢侈不足取,装作的精简,同样是隐患,只有真明“欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行”的道理,方入心无所住的门槛,才有明心见性的可能。
沉约知道李巨人、都子俊、女修这些人或许知道这些道理,可他们不明,对此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢,她可能亦知,但她困于身心,能明不能达。
要证悟,不但需要大智大勇,还需要一个不差的身体。
身若百病生,心怎明光行?
“我可以做些什么?”沉约主动道。
那个声音带着欣慰道,“你处于一个极为奇特的空间,类似在创世镜最外的那层空间内,此空间合一而流动。身处这种境界的你,可以随意到达创世镜诸多世界的任何地点”
沉约微有好奇,但好奇心随即止住,因为他发现自己微有动念时,周遭的一切就如闪电般的开始划过,而他若不凝心,周遭就会有引力尝试将他吸入。
这和大雪山秘法中的入迷很像。
修行者可保持轮回中一念清醒,但在进入人体的刹那,却有极大的可能因为人体的属性,被带入一种痴迷的境界。
“这需要你真正的清醒,局外的投入。”那个声音又道。
沉约“嗯”了声,在明界的时候,他侧写之能让那些特警叹为观止,就是他清醒的融入。
既然融入,如何清醒?实则就和人在红尘,心在净土般。
“你的这种空间,是经过我们太多人的努力才造就。”那个声音感慨道。
沉约清醒道,“这是一条回归你们之中的道路?是你们实验人员在迷失中、重新摸索,制造出一条和你们产生连接的道路?”
他又想到无极宗的那个神农凋像。
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