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第五五一章 塞伦盖蒂大草原上的蒙古铁骑（第2页）

很简单，拔都只是打到了东欧还没到西欧，其实也不远了，就差不到一千里，可惜就差这一步，要不然就可以抢那堆积如山的财宝，享用那里无数的美女，可怜这些蒙古人哪知道这时候欧洲美女和他们女人一样，那都是一个味道的，他们不会知道。来自大宋的仙师用他能用到的最华丽描述，向他们灌输欧洲的繁华，欧洲女人的美丽，当然，也包括遍地黄金的埃及，流淌着宝石河流的印度，甚至还有越过埃及的沙漠，那片可以放牧几万万匹马的广袤草原……

“春来了，万物复苏，大草原上又到了动物交pei的季节……”

杨丰用赵忠祥老师的嗓音道。

在他身后的幕布上，投影仪投影出大草原上那一望无际的角马群狂奔的身影，而在他面前的法台下，数以万计的蒙古人长大嘴巴瞠目结舌地看着这一幕，看着那无垠的空旷草原，看着那浩如星河的牲畜，很显然这是他们梦中最美的景象。这景象的吸引力甚至超过投影仪本身，毕竟投影仪是神仙法器，没必要太过纠结这种东西，但这东西照出来的这幅梦幻般的美景却是真实的，那里就在旭烈兀的西征大军前方，如果不是旭烈兀因为蒙哥之死停止了前进，不定这时候他的大军已经进入那个叫埃及的黄金国。

“这里是塞伦盖蒂大草原，就在埃及的南边，越过一片沙漠就是。”

杨丰道。

当然，这片沙漠有多大就没必要告诉蒙古人了，话如果在这个时代有一支蒙古人南下黑非洲，那可真就有乐子看了，如果他们能征服埃及的话，完全有能力踏足这一带，毕竟在他们之前大食人已经这么干了，他们只是沿着尼罗河继续南下而已，这时候黑非洲没有任何抵抗力，他们会像蝗虫般扫荡黑非洲，至少在稀树草原上他们的脚步是停不下的，至于这样的后果，那个关杨丰屁事，野蛮与更野蛮的结合孕育不出文明，最多出现一个畸形的怪胎。

“仙师，您这是别有用心啊！”

刘秉忠深沉地。

“”我只是告诉你们真实的世界，你不是信佛吗？为什么不到西去看看你们的极乐世界呢？那里有野鹿苑，那里有王舍城，那里有灵鹫山，那里有所有佛经中描述的圣地。

然后你会看到什么？

你会看到王舍城已经变成了废墟野鹿苑早就变成荒野灵鹫山只是一座贫瘠的山，那里的人民吃饭用手抓拉屎也用手擦，那里把死人直接拋进河里任其腐烂，他们也在同一条河里伴着死尸的蛆虫洗衣做饭，那里的人绝对没有众生平等相反奴隶永远是奴隶。总之你绝对不会看到任何与经书描述相符的东西，更重要的是那里根本没有人信佛祖，那里的人信大食教信竺教但就是没有人信佛祖，那就是西极乐世界，绝对没有任何虚假的西极乐世界，释迦牟尼就是在那里诞生的。

你应该去看看。”

杨丰道。

刘秉忠深吸一口气。

“我更相信孔夫子！”

他道。

“孔夫子吗？他只是一个凡人，我没兴趣管凡人的事情。”

杨丰道。

“可是据我所知，李璮刚刚奉您的命令抄了曲阜孔家，虽然衍圣公逃了出来，但孔家的一切都被您籍没，而且在您的命令下，衢州孔家已经将北支逐出宗族。”

刘秉忠道。

“是呀，我没兴趣管凡人，可以凡人而预神灵之事，那我就得管了，孔夫子也好孟夫子也好，他们都只是凡人，诸子百家之一，他们代表一种学术思想，但也仅此而已，诸子百家没有谁高谁低，儒家也不会比墨家，法家，纵横家等等更高。为了拔高自己而压低别人，甚至把自己拔高到至高无上接近于神，甚至变成什么圣人使万世以其为师，这我就得管了，圣人这个称号可不是凡人有资格的，儒家不是错，但罢黜百家，独尊儒术这就是错了，除了昊上帝，没有谁可以独尊。”

杨丰冷笑道。

刘秉忠实际上就是代表北方的儒生来和他谈判的，他们才不关心孔家的结果呢，他们关心的是自己这个阶层的未来，如果杨丰尊重儒家那这些人也不介意换个主子。

毕竟蒙古人的衰落已成定局。

哪怕蒙古人向西扩张，可以重新振兴起来，但他们总不能也跟着一起向西吧？他们不介意这种时候再寻找一个新的明主投靠，反正他们就是投靠来投靠去，但很显然杨丰直接给他们把路堵住了。

刘秉忠颇有些无奈地长叹一声。

（本卷即将结束，等仙尊回去土gai完）n

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