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第一百七十六章 易祎和她朋友们的小剧场（第2页）

看到这个问题，晏清心里一阵窘迫，眼角的余光观察到翁怀憬低下了头，他知道这时候自己必须得站出来。

“这位寺月同学提到《月色撩人》播出后咱们节目CP党暴增这个话题，我能理解大家的美好愿景，两个演员在拍戏时如果不心动哪有那么多的因戏生情，只不过演员自身的性格跟剧中人物可能截然不同…”

晏清镇定自若对镜头继续道：“还有…演员最终都是要出戏的，出戏之后是否还有那种心动的感觉，就因人而异了，所以我的个人见解是愿景归愿景，大家还是关注作品里面的感情就够了，不要轻易上升到真人。”

“关键在于度吧，圈地自萌和自然有度的界定，让这些特殊粉丝的行为变得合乎理性，黑格尔曾在《法哲学》的序言里提到过…”

翁怀憬抬头大大方方对镜头说道：“凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。”

晏清瞥了眼，见翁怀憬没有再开口的意思，他加上了自己的理解：“翁教授的意思是存在即合理。”

翁怀憬脆生生辩道：“这句话其实是翻译造成的错误解读。”

“翁教授说得对…”

晏清随口消费自己：“一开始节目组大家都管我叫晏清老师，老师和教授，这一听在学术性问题上，我就天然低了一头。”

翁怀憬伸手在背后不轻不重又掐了晏清一记。

“第二个环节到这就告一段落了…”

信奉“打是亲，骂是爱”的晏清心花怒放说着串场词：“下面进入最后一个环节，易祎和她朋友们的小剧场。”

易祎蹭蹭抱着一张折叠椅，落落大方走到舞台中央。

将折叠椅打开后，她笑意盈盈望着迎上来的晏清和翁怀憬。

这会易祎终于不再卖关子，她拍了拍折叠椅背，将游戏规则公布了出来。

…

晏清和翁怀憬中必须要有一人承担无剧本配戏者的任务，与折叠椅一同成为待证实的实物，配合其他嘉宾做“实物证实”的即兴表演。

所谓的“实物证实”，晏清的那本笔记上提到过，算是斯坦尼体系里重要支流〈方法派〉的专有名词，始创于斯坦尼的隔代弟子李·斯特拉斯伯格。

“实物证实”将他表演理论核心“即兴表演”和“情绪记忆”有机地捏合到一起。

“即兴表演”强调非剧情文本出发的灵感火花，但包含的感情要与剧本所呈现情绪相似。

“情绪记忆”要求演员回忆过去生活中的事件，从而激起真实情绪，进而转化到类似演出情境中。

举例说明较为容易理解，比如说某位嘉宾上来对着椅子上的配戏者磕个头，就代表一个情绪场景已经建立。

配戏者必须根据他后续的反应，来推断嘉宾建立的情绪场景究竟是拜天地君亲师，还是跪地求饶，配合着将即兴表演往后推进下去。

…

翁怀憬完完全全走得是体验派的路子，再加之晏清本身就抱着宁愿自己成为笑柄，也不想她出糗的想法。

所以在易祎讲完游戏规则后，晏清毫不犹豫地揽过了配戏者的任务，让翁怀憬加入了他对面的阵容。

「如果注定有人要成为表情包，那我宁愿选择自己来承受这一切！」

易祎带着翁怀憬暂时离开了舞台，留晏清一人孤独地坐在椅子上。

——

舞台上

忐忑的晏清等待着易祎和她朋友们的出招

舞台下

导播台前邵卿和章雅梦并肩进入看戏模式

——

…

一声锣响后

首先登台亮相的是李妔

…

她穿着身谍战片中常见的执法人员制服套裙，戴着前朝的大檐帽，表情严肃而冷酷，李妔围着晏清的椅子缓缓转了一圈，她捏着嗓子一本正经道：“我来执行你的死刑。”

七窍玲珑心的晏清通过李妔的表演进入情绪场景，暂时摸不清具体的行刑手段，他机智地端出些宁死不屈的反抗态度来。

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