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第26章 道符（第2页）

而灵元术是使用元神扫视，堂而皇之查看，需培元以上修为才可修炼，所看之物并不受现实视角局限，可钻入人头窍观看，也可钻入人腹中观看，至于要发现藏在衣服下的锁灵结自然不难。

但即便如此，锁灵结对修仙者而言还是极好的隐藏修为方式，毕竟修士的元神相对外在实力来说，还是比较脆弱，若非迫不得已，一般修士不会随便耗费元神，仅仅为了去查看对方是不是用了锁灵结。

将《锁灵术》完整看了一遍，陆为觉得时下自己还没有学的必要，便先存放在储物袋中，又抓起一沓黄色符纸，小心的一张张翻看起来。

陆为之前在书房对符篆之术已有粗略研究，见这些符纸上符座、符窍、符脚刻画齐全，便知手中这一小沓实际上已经不是寻常符纸，而是以符篆之术所制的道符。

道符之名，来源于符篆术初兴之时，上古修仙者认为，自己悟道透彻，便可分出精力来制符纵符，借符之力再增修为，故而修仙界一直有“画符不悟道，反惹鬼神笑；悟道再画符，神鬼不敢图”的说法。

一张完整的道符，符座、符窍、符脚三个主要组成部分缺一不可。

符座，便是符的上部，因此又称为符头，由制符人标注出提点符篆档次的关键文字，修仙界公认的符座文字是“神、鬼、天、工”四字，分别代表着从高到低的符篆档次。

神档，又称神符，有此符头，表示道符出自元婴级以上的大修士之手，其中所蕴法术神通，世间自然无人敢小视，而鬼符则稍逊一筹，由凝丹、融魂级别修士制作，法力至少是凝丹以上水平。

至于天符，则出自培元修士之手，法力平平，不过在低级修仙者中，也是极为少见的重宝。

最低档的工符，是由化气期制符人，也就是低级修仙者口中的“制符工匠”制作，所蕴法术神通自然极低，不过也不排除有制符巧匠，能在符中画入法术同时再刻入增幅法力的阵法，威力甚至堪比天符。

与符座对称的符脚，便位于道符的下部，由制符人标注出道符名称，以及提点符篆制作水平和品相的文字，而品相文字，一般常用“极、上、中、下”四字，极字最优，逐字递减。

一张道符，符头符脚都是起提点之效，真正威力所在便是符的中部主要绘图区域，称之为符窍。

修仙讲究天人一体，符法同源，而制符之术，本就是修士以自身精气、灵力、元神三者归一，画符于纸上，这才有“假尺寸之纸以号令鬼神”的巧妙术法，因而，符窍中所蕴之力，必须为制符人灵窍最精纯的法术灵力，此符才有威力。

制符之术可谓晦涩难懂至极，陆为当初也是看了许久才堪堪记住这些基本的，要让他亲手制作可还差了不止十万八千里呢。

将一小沓符纸翻了个遍，都是工符，不过数量却不少，上品一张，中品五张，下品十五张。

陆为比较在意的是那张上品工符，名曰“奔雷九斩”

听名字颇有些霸道强横，却不知使用起来是不是真有想象中的威力，而那几张中品工符也还不错，三张防御的，两张攻击的，都比较合陆为的意，被他小心放好。

至于那一堆下品工符，便被他放在储物袋中较方便取出的位置，他深知这些下品符胜在量大，不用非藏到关键时刻再用，平日也会有用的上的时候。

一番整理，周老头的储物袋中便只剩下一些炼器材料、药草和丹药配方，陆为如今急于提升修为，对炼器和炼丹两样无暇涉猎，便只好暂时将这些存好。

不过，在他存放这些物品时，炼器材料中一块漆黑的圆形石头意外掉到地上，他弯腰捡拾，却无意间发现一个令他吃惊的现象。

明明鸡蛋大的石头，从几尺高度落下，居然在硬土地面上砸出个一寸有余的小坑。

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