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第64章 勇者 其二（第3页）

说实话，‘灾厄铭刻’的力量与我并不适配。

‘灾厄铭刻’的力量效果其实类似于牧师的神术，或者是邪教徒的诅咒，都是利用他人的愿力来实现自己的目的，只不过‘灾厄铭刻’的效果强力了点，不需要别人同意，就能强行扭曲他人的意志为己所用，但它也需要使用者像牧师一样，有着能与愿力沟通的精神力，才能最大限度的操控这一力量。

但我不一样，我这人从来都不喜欢借助他人的力量，从小就喜欢以（物）理服人。由于效果太好，我干啥都喜欢力大砖飞，早就形成了路径依赖。

而且我脑子比较抽，思维方式与正常人的差别很大，再加上我也不懂什么魔法，对于精神力量的掌控也是一窍不通，面对‘灾厄铭刻’这种需要依靠他人情绪与思维才能发动效果的能力，属实找不到什么窍门。

不过我也是有外挂的，只是与以往不同，我这一次的外挂并不是‘西铜’，而是莉帕。

莉帕学魔法和神术的时间也不久，而且她年纪太小，很难发挥出多少天份，之所以能够驱使‘灾厄铭刻’，纯粹是因为锻造它的邪灵与莉帕有着灵魂感应。

情绪是灵魂的花火，只要莉帕自己的情绪到位了，‘灾厄铭刻’便能根据她的情绪，让周围的人产生强制共鸣，从而达到莉帕想要的效果。

也就是说，只要我在战斗的时候抱着莉帕，让她听我命令，产生我需要的情绪，那么‘灾厄铭刻’便能按照我的想法，施展出自己的威能。

麻烦是麻烦了点，但好用也是真的好用。

只不过，在训练的过程中，我突然发现自己似乎又领悟到了一些新的东西。

如果说，剑技的力量来源是使用者自身的愿力，而神术诅咒什么的则是依靠他人产生的愿力，如果我能够像驱使自身愿力一样，去引导，操控他人的愿力，那么我所施展的剑技，威力是不是还能变的更强。

（?w?）：“联络上确实是可行的，但代价肯定也很大。”

“嗯，确实.....诶？西铜，你啥时候也懂剑技了？”

（

?Д?）ノ：“废话，天天看你练，我能不懂吗？而且你最新的绝招不还是靠我帮忙才能用出来的！”

说的也是哈！

我挠了挠头，随后又朝‘西铜’询问起来，他刚刚所说的理论上可行，这个理论，是个什么理论。

（?w?）：“其实也就是我自己想出来的，剑技什么的说白了就是对愿力的运用，而愿力说白了也无非就是经过灵魂之力改造后的魔力与生命力，想要把它们聚集起来提纯，融合，其实并不困难。”

“怎么说？”

（?w?）：“你还记得萨琪亚的那把‘无畏奉献’吗？你之前也用过它的力量，就是将不同人的意志统一，以同一份信念施展同一份力量，万众一心，力量自然强大。”

（?w?）：“实际上牧师的神术也是一样，只要聚集到足够的善意，牧师就能将这些信念融合起来，去实现一些大家都渴望做到的事情，比如起死回生这种对于法师来说都无法做到的事情。”

（?w?）：“而剑技需要的愿力要麻烦一点，因为它还好包含一部分恶意才能激活，而人心中的恶意可比善念要多得多，种类上也更加繁杂，更难统一，所以才会显得混乱，这也是为什么诅咒的力量往往要拖很久才能起效果。”

（?w?）：“而你现在想要做的，就是像‘无畏奉献’一样操控别人的愿力，而想要操控别人的愿力，就得操控别人的思想。只要能够操控别人的思想，你就等同于掌握了他们的灵魂！”

掌控别人的思想...

我看向手里的‘灾厄铭刻’，眼神突然亮了起来。

这玩意不是刚好具备着这样的能力吗！

（；￢_￢）：“喂，我就是这么一说，你可别真的上手试啊！”

（￢_￢）：“刚刚这套理论，就是将各种不同愿力的好处全部集中起来，但既然想要获得好处，自然要承受代价，而你现在手里又没有子系统，根本没法帮你转移代价。别到时候招数还没用出来，你自己人就嗝屁了。”

“噢，那算了。”

没有跟‘西铜’客套的意思，说完这句话我就把‘灾厄铭刻’丢还给了莉帕。

牺牲什么的最讨厌了。

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