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第8章 就算自宫未必成功（第3页）

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清朝是传统君主专制的最顶峰。

从辩证法的原理上，最后一个总是最完美的。因为事物发展总是由不完善到完善。历代封建王朝的君主专制正体也是如此。

同样的道，历代典章制度也是清朝最完备。清朝的典章制度和君主正治都是对忠国两千年封建社会的集大成。

最，秦始皇以后的天朝政制制度是典型的君主专制制，而不是所谓的「封建」制度。

马大胡子当年引用「封建」这一名词，是指中世纪欧洲的封建制。也即是以贵族政制、领主经济为基本属性的封建制度。

它的本质特征是领主对土地的垄，土地不允许自由买卖。领主利用对土地的垄，获取政制上高贵的地，土地不许转让给平，农奴就更没有获得土地的权，这是西欧封建制得以存在的根基。

天朝的情况并不具备那些特征。从战国，土地买卖、兼并现象日趋严，分封制逐渐遭到破坏。尤其是商鞅变法「除井，民得买卖，直到秦始皇三十一年颁布「使黔首自实田」。土地可以继，可以买，从法律上肯定了土地私有的合法性。

此，东西方还有农奴和佃户的区，社会经济结构的区别等等。

可以看，从秦始皇建立中秧集权的专制制度开，到那啥推翻帝制的这两千多年的历，与欧洲的封建制度相，实在是风马牛不相及。

天朝封建制只盛于西，而衰于春，至战国已开始崩，最后秦始皇帝「废封建，而在历史上消失。代替封建而起的制度是一种忠央集权的官僚体，也可称为「中秧集权文官制」。

当马大胡子的学派迅速发展之，「封建」一词便逐渐变质，最后它竟变成了所有古老而落伍的一切坏习惯的总代名词。

「封建」一，以及由此而派生的封建专制、封建迷信、封建落后、封建反冻、封建顽固等，既不不合乎天朝历史上「封建」的本，也不是中世纪欧洲的本义。它已经变成了一个被滥用的那啥术语。

因，用所谓原始、奴隶、封建、资本等主义来划分天朝历史阶段的表述也不合适。

好，话题扯回来。

结合以上各朝各代的变，得出的总论是——

第一：朝廷或者皇帝有逐步集权的倾向。从秦到清两千，一直在朝一个目的地走。

开始是封，四分五，慢

慢地就统一集中。然而自汉迄，就已有过于集权之势。到宋、明、清三，尤其是逐步集，结果使地方一天天的衰落。

这从某一方面讲是好，一个国家当然应该要有一个核心。任何国家都走这条路。

第二：历代传统正治随着发，社会各阶层趋向于平等。

从汉到，都沿袭着关于废除一切特权的措施——除却如元、清两，因为他们算是外人入，对自身族群肯定有特权。

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其实若要讲平，国人最平等；若要讲自，国人也最自由。

「王侯将相宁有种乎？」

「彼可取而代之！」

简单粗暴的解释就是——「王侯将相多个鸡煲？谁怕，不服开干！皇帝轮流做明年到我家！」

总之藐视一切权威。

然而正因为太过平等自由，以至于老百姓变成了一盘散，变成了待宰羔羊。

朝廷终是高高在上的。社会平等，什么人该爬上来当官掌权呢？

传统里规定只许读书人可以出来问，读书人经过考试合格就可做官。

读书人大都来自农，他纵做了，他的儿孙未必仍做官；于是别的家庭又起来，穷苦发愤的人又出了头。

这办法是好的。不过积久，读书人愈来愈，做官人也愈来愈多。

因为科举制，向上的道路是开放，「学而优则仕」。社会上聪明才智之士都想去走做官这条，工商业就被人看不起。

西方就不，起先人家根本不让你做，底层也没有向上爬的途径。于是社会上聪明才智之人都去经营工商业。待他们自己有了力，形成了资本利益团，才团结起来去跟国王争权。

天朝是节制资本。旧的封建势力打倒，却没有资本集，于是社会成为一种平铺的社会。相当于重新洗牌了。传统历史，地方豪强或者某个大商人还称不上是资本力量。

第三：长治久，至多也只能维持三代。

只看宋、明两代的宰相、首，很多是贫寒出，平地拔起的。然而天下太，皇帝可以两三百年世袭着；做宰相的，前十年还在穷乡茅檐下读，但皇帝已是有着七八世传统了。

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