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第285章封家古墓（第1页）

江浩天默不做声地靠近，认真检查起封团长留下的物品，在他身上破旧的军绿色制服口袋里，发现了几张褪色的烟盒纸。

这些纸张虽然脆弱，上面的文字却还能依稀分辨，似乎记录了封团长临终前的最后几句话。借着微弱的火光照耀，大家围着坐下来，一同仔细阅读着这封珍贵的遗书。巴山猿犹也受到这沉重氛围的影响，静静地趴在棺椁的盖子上，似乎在倾听那些穿越时空的声音。

封团长的话语虽然简练但富含深意，揭示了他的非凡背景与经历。他告诉大家，这个被称作“棺材峡”的地方，实际上是移山巫陵王的陪葬地之一。封氏家族早在宋元时代就涉及了盗墓行业。他们在这个区域的燕子窟下方，发现了许多挂空的棺木，其中还藏有大量的珍贵竹简和龟甲古书。这些古书记载了古人治水的方法与咒术，是封氏家族兴盛的起点。

在遥远的棺材峡深处，有一座神秘而又壮丽的棺材山，不仅是自然界的一大奇迹，也是历史的隐蔽角落。这里正是移山巫陵王长眠的地方，陵墓宏伟壮观，足可以让人感叹。依靠盗墓获取的秘密风水学说和咒术，封氏家族很快崛起，他们自豪地称呼自己为“棺山太保”。至洪武年间，封氏后代得到了皇室的认可，尊称为“观山太保”，并获得了由皇帝颁发的十八条特制挂带。其事迹，例如观山偷骨、保护住宅的太保卫，广为人知，深受民众敬仰。

但随着时间的流逝，直到明朝末年，当时身为封氏“观山太保”首领的封师古，似乎预见了即将来临的大变动。因此，他坚定地带领整个家族回归故土，转向开采矿产——巫盐矿，旨在保障族人的生存与富饶。凭借丰厚的资金积累，封家人迅速成为了地方上的权势者。然而，在封师古的心底，仍然对盗墓抱有着无限的向往和痴迷，他对丹术长生的信仰异常坚定。

不顾家族的祖训，封师古坚持要探索那座封闭已久的棺材山。从巫陵王的陵寝中，他取走了传说中的《周天龙骨卦图》，自信地认为已经破译了图中的奥秘，并宣称不久之后就能成为永生不死的地仙。为了实现这一目标，他耗资巨大，修建了一座名叫地仙村的巨大墓地，意在使世人超脱生死，共享长生之道。

一时之间，封师古的魅力吸引了大批的追随者，他们陆续加入到地仙村中，过起了隐居生活。于是，这个地下村落便渐渐远离了公众视线，其内的生死状态变得扑朔。不过，在封氏家族内部，也有不少人对封师古的行为持怀疑甚至反对的态度。

他们都明白，根据祖先的遗命，扰动移山巫陵王的陵墓会引发难以言说的恐惧。可是，封师古已经无法自控，他的变化让人既害怕又担心。在他的带领下，地仙村开始充满了各种奇异且恐怖的事情。他收集了来自四面八方的各种珍稀宝物、古老的棺材和玉石等物品，统统收藏进了这个巨大的坟墓中。通过编造一些荒诞的说法来迷惑他人，试图引导更多人进入坟墓共同安息。

对于反对的族员来说，即便是在族中并不显赫，也无法制止这一切的发展。他们唯一能做的，就是在心中默默祈求外界的动荡不会牵连到此。但是，现实并未如他们的愿望停顿，继续前行。

乱世入川，战争连绵，然而幸运的是，敌军并未对川东进行正面攻击。

但是，明朝末年到清朝初年的叛乱军和流寇，宛如蝗虫肆虐，使得青溪地区难以避开灾祸。他们曾屡次尝试挖掘地仙村古墓，试图掠夺其宝藏，但均未能成功。

战争期间，封家虽遭逢磨难，家族成员却未被全然抹除。他们举家南迁至湖北某处秘密居住，生活中虽有过艰难困苦的日子，但始终未丢弃祖传盗墓技艺和《观山指迷赋》的文化传承。然而，时间流逝到了封团长这代时，封家的人数已不如从前那么繁盛。

作为老封家唯一的后人，封团长虽未能全数承袭先人的本领与睿智，但在绿林江湖之中，依旧过得颇为自由奔放。虽然内心时常感到迷惘和孤立无援，但这种矛盾状态也是其真实写照。

封团长性格坦荡且重视情义，经常救助那些路遇的贫困之人。然而，个人的一些缺陷和不足也使他难以成为一位真正的或是英雄式人物。

然而无论如何，在某种程度上说，封团长仍是封氏子孙的延续者，承载着家族的历史记忆与其文化遗产。

他的名字在外闯江湖的人群中颇具威名，生活的态度仿佛是永不终止的狂欢。

从豪华筵席到夜色阑珊，从刀光剑影中的搏杀到歌舞升平中的嬉戏，这一切对封团长而言不过是平凡日常。

他的爱好广泛，不仅在赛马场上英姿勃勃，在马上疾驰自如，在舞蹈间优雅旋绕，还在舞台上的戏曲中展现精湛技艺；无论是观看斗狗比赛还是与猴子游戏时那份闲适自得，都显现出他惊人的生命力及多样才华。

尤其值得一提的是，不论进入任何行业，封团长总能很快成为领军人物，似乎具备一种罕见的天赋。

然而，这位浪子身上也散发着一股浓厚的江湖侠气，重情感义气的行为特质也为他在各方军事实力中招致了不少敌手。