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第四百五十七章 太阳会（第1页）

鸡人带头进入了羽仙庙地下室。

我们也跟了进去，说实话，这个地下建筑并不大，满打满算也就二三十平米的样子，而且形制简单，只是一个四四方方房间，但是四壁之上，可谓穷尽奢华，覆盖有一层金皮，内中有简单陈设，一张金桌，上面有个金烛台，一个金柜，上面有个托盘，放着一枚卵。

地下室正中央有个金塌，上面铺着许多草，散发着一股子鸡粪味，我知道，那是平时鸡人睡觉之所在。刚才进来的那间斗室，四壁有许多划痕，也有一股子鸡腥味，看来那是铁羽金鸡们睡觉的地方。

鸡人点着了烛台上的蜡烛，一时间整个地下室都亮了起来，我注意到地下室的东南角处散落了许多土块，东南角上方的护壁金皮被破开一个大口子，大口子中被土块塞的满满的。那是我们刚才在上面挖的那个大洞，不经意间破坏了金皮，因为金皮比较软，所以几铲就给铲开了，然后在临来之前，用大土块封住了那个洞口。

我看了看金皮地下室，心想，还真不能让上面工地上人随意将这间地下室挖开，有暗三门破相的可能，因为金室之中，带有许多原始宗教的元素，比如图案、物品甚至还有一本书。

金柜上的那枚卵引起了我们的兴趣，我带着头灯上前看了看，才确定，那卵确实是虫母遗卵，而且不是我们沉于海底的那一枚，而是另外一枚，因为这枚卵上面有一块褐色的斑点，犹如小孩手掌大小。

我非常吃惊，但尽量不让鸡人看出来，是时候了解一下鸡人的前世今生了。

鸡人见我们仔细观瞧虫母遗卵，而又不上手去摸，十分着急，反复对我们说：触摸虫母遗卵后才有效果，我可以将这枚卵送给你们。

鸡人为了让虫母遗卵吸收我们，可谓是煞费苦心，谎称将虫母遗卵送给我们，我们肯定将虫母遗卵带走，只要想挪动遗卵，就难避免以手接触，一旦接触，说不定虫母遗卵就将我们吸收了。

我仍假装什么都不知道，问鸡人道：这枚蛋是你下的吗？

鸡人说道：我怎么可能会下蛋，我还没修炼道会下蛋的地步，鸡仙术修到会下蛋，也是登峰造极的程度了。

我又问道：这间金室是什么来历？

鸡人说道：你问这么多干什么？我给你这枚卵，算是给你们赔罪，你们拿上，赶紧离开这里吧，告诉上面企图挖土的那群人，八个月之后再动工，这还不行吗？

我听得出来，鸡人确实服软了，刚才在地面上时，我扎了它一刀，虽然没将他扎死，但是毁了他二三斤肉，即便此人修成邪术，可以割肉救命，可挤出二三斤肉是大伤元气的，此时鸡人可能已经无力和我们动手，还得吃不少人眼睛，恢复元气。他现在盼着我们快点离开，口头上是将虫母遗卵送给我们，实际上等到我们被虫母遗卵吸收之后，他再出来寻回虫母遗卵。

在金室的一个角落里，放着一只金炉，那应该是炼鸡魄人眼丸之所在。

我对鸡人说道：我现在都不知道你和这金室的来历，怎么就敢把这枚蛋拿走？我怎知你说的是不是真的？

鸡人一听我如此说，便给我简单讲了讲这金室的来历。

鸡仙术并不是中土之术，而是来自波斯，宋季元初才由波斯商人传于中土，一开始修成鸡人并没有其他目的，而是为了祭祀，祭祀谁呢？祭祀太阳，用鸡人生祭太阳。在古波斯也是一种邪教，是受打压的，故而此教受众群体十分小，后来和明教一起传入中土，明教一般作为起事之用，而鸡仙术慢慢演化成了一种邪术。不再重视祭祀太阳，而致力于改造人。便极其隐秘的传承了下来。不过一些古宗教仪式没有变，造羽仙庙的初衷是为了祭祀太阳，打造金室也是为了给太阳神打造宫殿，所以历代鸡人都致力于搜集黄金。

鸡人搜集黄金的方式简单粗暴，就是找一个商旅繁盛不息的地方，劫道儿！他们会飞，呼啸而来，呼啸而去，踪迹难寻，而且手法残忍，每次作案必挖眼睛，杀人灭口，偶尔有所失手，让商旅中一两个人侥幸逃脱，就等于破相了，不过也只是被坊间传说，某某山某某道闹了妖怪，吃的路断人稀。官府也不能禁。后来官家不知被何高人指点，在商旅繁盛的官道附近盖鸡仙庙，商人每到此处，即将些许黄金，投入鸡仙庙的坛口，那坛口通向地下室，只要搜集的黄金够用，鸡人便不出来劫夺财物。这样既保证了商旅队伍能够通行，也让羽仙庙有了固定黄金收入。

鲁大后山这块地方，现今虽然荒凉，但古时候是条官道，正是历代鸡人出没的地方，所以有一座小小的羽仙庙。根据鸡人讲述，那羽仙庙地上部分并不大，只有一人来高，一抱来宽，里面供奉着三足金乌，有一个坛子埋在地上，过往客商往里投金子，也曾有贼财迷心窍，想盗走羽仙庙的坛子，往往死的很惨，曝尸野外，久而久之，也就没人敢偷了。

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