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卷四 二十六青梅酒（第2页）

“青梅酒是我最喜欢的果酒，在夏日喝青梅酒时在里面放上一些冰块，冰冰凉凉的会更好喝。”

“以后切记莫要贪凉。要是在同上次一般，诗儿可又要继续喝那苦汤药了。”

“好，我知道了。”

岑希诗想起那汤药的味道就一身汗，冷汗。那东西又苦又涩，比苦瓜还难吃。

上次落玉给的糖，自己也没吃就那么干喝了好几天着实“辛苦”。

想着岑希诗又喝了一口青梅酒。

岑希诗（内心）：“还是果酒好喝，以后要多酿一点儿了，什么山楂酒、杨梅酒、李子酒、苹果酒、柠檬酒、梨子酒、葡萄酒各来一罐。”

正所谓，一入果酒深似海，一直喝一直爽。

岑希诗对于酒是很能喝的，白酒、啤酒、鸡尾酒、果酒她都行。

岑希诗的酒量好。

当然岑希诗好酒量是练出来的，其实也算是遗传了她爸。

两个人没事儿就一块喝点儿。

岑希诗想要是哪天落玉和她爸同在一个饭桌上，用不了几个来回估计落玉就醉倒了。

“噗。”想到这里岑希诗忍不住笑出了声。

“诗儿可是想起了什么高兴的事?”落玉见岑希诗突然一笑便问道。

“我在想，已阿玉的酒量，若是哪天同我爹爹在处喝酒定很快就醉倒在酒桌上了。”

“咳...诗儿莫要取笑我了。”

“不过如果有幸能与未来的岳父喝上几杯落玉倒是乐意的很。”

见落玉如此说岑希诗在想，自己可是还能回到原本属于自己的那个时代，若回不去她爸要怎么办，若回去了，落玉要怎么办，还有自己能否舍得？那若是让落玉跟自己一起走，自己是否会太自私了，落玉是否会同意，若是同意了他父帝母神要怎么办，神仙终有一日也会身回天地。

这些都是问题，虽然现在想的过早了一些但也不得不想。

鱼和熊掌不可兼得，自己也要考虑清楚。

“诗儿再想什么？”

岑希诗回过神来说道：“再想我爹爹，你未来的岳父大人。可是很凶的，若是让他知道，你不声不响的把我娶到手定会大发雷霆。”

“若是日后见到未来的岳父大人我定当面道歉赔罪，让他宽恕落玉的唐突之罪，到时候我定三书六礼，再娶诗儿一次。”

说起这三媒六礼是古代婚礼的流程，与现代婚礼和西式婚礼都有所不同。

古代六礼一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲。

提亲，男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴。压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。待认为周全后始议亲。

定亲，定亲前议亲，议亲始议“小礼“，在买卖婚姻年代均讨价还价。聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿，尚有老酒，故生囡有老酒甏之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送过书，俗称红绿书纸女方送回贴认可，俗称文定。继文定后择吉迎娶，由择日店拣好日，的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以百年好合，五世其昌、天作之合等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓早生贵子意。

成亲，请吃酒迎亲日子叫好日，好日前新郎拿着红纸知单请长辈亲友吃喜酒，长辈要在自己姓名下写上个知字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨五子登科彩头。好日前三五天，男方送女方轿前担，一般为鹅两只、肉一方、鱼二尾等。

拜堂，花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女（俗称“出轿小娘“）迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制马鞍子，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请（找）回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊:行庙见礼，奏乐!（乐起）主祝者诣香案前跪，皆跪!上香，二上香，三上香!叩首，再叩首，三叩首!赞礼者接着赞唱:升，平身，复位!跪，皆脆!接唱:升，平身，复位!跪，皆脆!接唱:升，拜!升，拜!升，拜!又唱:跪，皆脆，读祝章!由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上。赞礼者又唱:升，拜!升，拜!升，拜!整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜“。最后赞礼者唱:礼毕，退班，送入洞房!

总之这古代的婚礼麻烦的很，不过，岑希诗所在的那个时代，不用如此的麻烦。

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