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“智叟曰:‘闻京师中有妖书乱起,书生苏泽遭难喊冤,冤呼?悲呼?’”
“愚叟曰:‘冤也,祸也。然此非一人之祸,乃皇宋之祸,天下之祸!’”
上来就危言耸听,这也是宋文策论的精义了,苏泽前世为了写书,也曾经仿写过宋代策论。
王安石和曾巩也明白了苏泽的巧思,不是自己直接求饶陈情,而是通过虚构的“智叟”和“愚叟”之口来说,这样显得更加不卑不亢。
苏泽继续说道:
“智叟曰:‘愚叟危言耸听也!’”
“愚叟曰:‘防民之口甚于防川,皇城司兴师动众,开封府日禁夜毁,流言反愈堵愈烈,此人之天性也。’”
曾巩暂时停下笔,苏泽这段话说的很妙了。
越是官府禁止的书籍,越是传播广泛,甚至很多百姓不知道的书,一旦被禁就立刻畅销。
禁书等于给妖书打广告,反而是坐实了狸猫换太子的谣言。
要不是你朝廷心虚,为什么要禁啊?
王安石也赞叹,从这里已经能看出苏泽的才华了。
苏泽不是通过自己境遇求饶,而是说明利害关系,将妖书案上升到国家高度,反而会让朝廷抓人更慎重。
苏泽知道自己是清白的,这案子如果严查,自然能洗脱他的干系。
说白了,若是案子稀里糊涂的结了,办案的胥吏为了功劳就能办成铁案。
若是捅破了天,那只要有一点证据存疑,那苏泽就安全了。
这要比单纯求饶有效多了。
苏泽继续说道:
“智叟曰:‘何以证苏泽清白?’”
“愚叟曰:‘时今西北遭难,北虏猖狂,国内灾荒并起,又有坊间妖书作祟,坠皇室之斯颜。天象之变有警,敌寇亡宋之心不灭,苏泽汴京一书生,又岂可背衣冠而投夷狄呼?’”
王安石几乎要叫绝了!
这两句话,将妖书案,和西夏和北辽联系起来,暗示妖书事件是敌特间谍煽动的案子,是为了让赵宋皇室颜面扫地,引起中原内乱。
苏泽一个身世清白的汴京读书人,又怎么可能参与到这样的事件中,这等于是变相为自己辩解,可以说是有理有据有节。
林林总总苏泽又罗列了古代皇帝广开言路的例子,然后话锋一转开始说理。
“愚叟又曰:‘陛下安定社稷,帝祚承于先皇,两宫名份早定,妖书不能动社稷之本,流言止于智者,又何须横生枝节?’”
写完这句,王安石曾巩都看向苏泽。
妙!实在是太妙了!
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