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二十年北漂日记 流金岁月暗黑时代（第2页）

n在一个急功近利的社会和物欲横流的时代，如果想成为一个引领方向的思想者和领袖，不能是一个站在岸边的旁观者和山崖上的智者，必须置身急流中或顺势而下或逆流而上，如果不与众人的想法和目标融会贯通，就无法胜任舟船上的舵手或灯塔。

n无论主动或被动，你选择的工作和不能停下的步伐，也许就是你的存在方式或宿命。

n在一个前进和上升的创业组织，不需要也不能容忍旁观者特别是阴谋家。

n不敢或不能面对自己的人也不能面对一切！面对午夜自我灵魂的放逐和死神的拷问，面对良心的愧疚和任何强大力量的恐惧，面对未知和无常的反思和超越，是一个人成熟和坚忍的必修精神功课。

n无法赚取资本但能调动资本这是企业家和政治家的区别。

n对于一个组织来说，建立一个利益机制和建立一个信任机制同等重要。但更重要的是建立决策者的权威，因为这是维护利益和信任机制的保证和基础。

n战略和战术，资本和现金，信念和物质，对于一个组织和社会都不可或缺，尤其对一个不断壮大的组织。

n在不断的博弈中保持清醒，冷静地判断各种人和各种力量的此消彼长，从容准确地做出决策和行动，是保持一个组织力量的动态条件。

n在未知和困扰中，抓住本质和最重要的节点，既靠直觉也辅分析，既凭运气也赖意志，方能化险为夷，获得长久生存和发展之道。

n用管理艺术和个人韬略，洞悉并掌握并引导团队走向整体目标和全体力量的最大化，必须杀伐明确，强力推行，弱点互补，优势放大，才能事半功倍，功成名就。

n妄想需妄想支持，行动靠行动变现。

n拯救灵魂正如拯救时间。

n不要再掉入致命而错觉的陷阱，不要从极端滑向莫名的中庸。让那些隐隐作痛的情绪冰冻封存，让没有流出的泪水永远流向心底。不要再相信期望，只相信理性。

n当你已经没有勇气去爱，没有资本去爱，没有时间去爱，你还会相信爱吗？只是为了唤起爱验证爱却不敢拥有爱，此爱有何意义？没有结果的爱是不是比没有爱更好？！

n当希望是渺茫，当爱情是虚空，当人生是过程，当理想是毒品，你只有坚持，在重复中坚持到底。

n真正的自由来自灵魂的赎救，真正的平静来自感官的超越，真正的客观来自理性的平衡，真正时利来自思想的静默。

n不必太关心具体的关注和示爱，让一切尽量变得抽象，这样才不会受制于现实的人和事。超越现实和生活，才能影响未来和人心。

n让理想和现实交汇，让思想和行动统一，让灵魂与躯体和谐，让自我变成一个良性循环。

n思想的夜空，繁星闪烁，习惯黑暗，黑暗更有利于思考和创作。光明刺眼有时还显得虚假使人很难集中注意力并忽略真实的东西。

n孤独的充实是雨水?入大地的充实，孤独的光芒是夜晚的星空，宁静、内敛而熠熠生辉，孤独的爱不是拥有也不是放弃但却象梦想和死神一样永恒而悲情。

n爱终究是一场主观愿望，只不过需要找一个现实的器皿盛放或投射而已。因为现实之爱需要太多的条件支持且有无法掌控的变数。。。。。。

n对于一个孤独的灵魂，没有或失去所谓爱，犹如夜空缺少了星光，但思想的月亮却依然闪耀而高勋。。。。。。

n人们对孤独的恐惧或逃避，也许是成就事业、友谊或爱情的最主要的要素和力量。但正如闪电和黑夜一样，闪电可以一时照亮夜空却无法照亮永恒的暗夜。。。

n当一个人的爱超越了世俗的爱超越了亲情的爱变成一种大爱和理性，他才能获得站在人类和世界高台上并获得灵魂的终极自由。

n在无聊中找方向，在动荡中找平衡，在混乱中找秩序，在悲观中找希望。。。。。。

n附诗两首：

n《正月潭柘寺》：放逐心魂心在京，远山近水有神灵，檀香三柱敬广宇，禅茶一壶蕴诗情；为有仙乐空中渺，手持经书恍若僧。

n《早春香山》：曹氏遗址梦红楼，梁君高冢忆维新；卧佛不解红尘事，香山早春人如林；残雪留白山似雾，京城远近亦成真，手执西书想东本，深潭化冰石塑金。

《午夜梦回》

语言的灰烬依然带着燃烧的味道雪地上的质疑仿佛一张永恒的笑魇

钢铁的击打与失败的荣耀夏日的煎熬与羞愧的汗水

青春的绝壁欲望的闪电与思想的毒蘑爱的背叛与赎罪大雨无法冲洗干净

死亡的鼓点间歇性地敲响金钱的光芒逼得人踉跄后退

暴力的幻想功利的盛宴虚假的鲜花腐烂的树根

午夜梦回

我们的凌空祭祀悲天悯人与病入膏肓

2009年夏于北京

《神圣而寂静的夏日》

周末的溽热读历铭的诗歌他是我生前约定写悼词的挚友大学恋人的姐姐仿佛隔壁的邻居而她却已置身云层上等待我青春的诺言

这个神圣而寂静的夏日

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