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第四十七章 第六区（第1页）
“不，我不知道。”黄延义摇摇头。
老维纳正准备开口说话，看见从门外进来一位40多岁的中年金发男子，他手里还拿着一本书。
“勒格罗斯，你来得正好，我这里需要你。”老维纳招手说道。
“非常抱歉，陛下，我来晚了，我去取书，在路上耽搁了。”勒格罗斯举起手里的书扬了扬，走到黄延义跟前，对着黄延义说道，“我知道今天国王陛下召见一位华人，我特意把我的书带来送给你，请你指正。”
老维纳笑着冲劳伦斯说道，“瞧，他又来推销他的书了。”
黄延义站起身，很礼貌地双手接过勒格罗斯递来的书，看了看封面上的英文，默念了一遍，突然回过味来，这英文翻译成中文岂不是《苏轼作品选集》，黄延义有些不敢相信自己的眼睛，“这本书是您编写和翻译的？”
勒格罗斯颇有些骄傲的说道，“当然，这里面也有我妻子的一份功劳，出版时，里面的木版画都是我妻子亲自雕刻的。”
牛人啊！
黄延义翻看几页，里面的木版画插图，线条细腻飘逸而有神韵。
“啧啧，您的太太也非常了不起，您也是，您懂得中国的古汉语？”
这时，勒格罗斯用闽南语说道，“我喜欢中国的诗词，要弄懂古诗词，就必须学习古代汉语，你知道古晋闽南人很多，受他们的影响，我对闽南语也很感兴趣，为了学习正宗的汉语和闽南语，1925年到1927年，我在厦门的鼓浪屿整整呆了3年。”
听到这儿，黄延义以中式礼节向勒格罗斯拱手躬身致敬，“失敬失敬，不曾想在这里还能遇到一位研究中国古诗词的洋人文学大师。”
“黄，你出生在砂劳越，上的是洋学堂，你懂宋词吗？”勒格罗斯问。
“略懂，略懂，今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”
“哈哈，好，有机会我们可以一起讨论。”
老维纳在座位上笑着说道，“勒格罗斯，你们俩打算聊到什么时候？”【￥*爱奇文学<ahref="x."target="_blank">x.<a>#！最快更新】
“噢，对不起，陛下，我这就住嘴。”勒格罗斯很大方地在黄延义旁边的檀木椅上坐了下来。
黄延义感到勒格罗斯与老维纳的关系不一般，勒格罗斯在这个场合就像在自己家一样，毫无拘束。
“黄，勒格罗斯是我的首席秘书，今年3月份的新宪法就是他带队起草和宣布的，他喜欢文学，尤其是中国古典诗词，每碰到一个懂得中国古典文学的华人都要拉扯着聊上半天。”
“是的，勒格罗斯先生很了不起，这是我第一次见到研究中国古代文学的西洋人。”黄延义赞道。
“刚才说到哪儿了？”老维纳问。
“君主绝对主义，陛下。”劳伦斯接过话。
“那好，勒格罗斯，就由你来给黄延义解释吧，什么是君主绝对主义。”老维纳看向勒格罗斯。
“好吧
。”勒格罗斯点头，很轻松地说道，“君主绝对主义，是欧洲大陆17-18世纪发展到鼎盛的一种君主专制政治形态，由国王独掌全部权力，他一人制定全体臣民必须遵守的法律与规章，并决定法度的存废。君主绝对主义的代表人物之一路易十五就公开说过，最高主权系于朕一人，王国法庭和各级官吏的存在与权威源于朕一人，整个行政机构以朕的名义履行职能，朕独享立法权，整个公共秩序体系源于朕一人。”
“这不就是中国封建社会的皇帝吗？”黄延义说道。
勒格罗斯摇摇头，“不，君主绝对主义与东方皇帝专制主义不同，其根本不同点在于，君主是否把人民当作与君主同样的人来看待。对于臣民的生杀予夺，东方专制主义皇帝可以一言而决之，而绝对主义的君主却不能，罪犯需要经过法律审判，也不能随意没收财产。”
“哦，听起来似乎比东方的皇帝专制制度好上那么一点。”说到这儿，黄延义瞬间明白了，安东尼信奉的是君主绝对主义，与维纳国王的立宪思想产生了对立和冲突。
维纳咳嗽了一声，“在东方，日本在明治时代就立宪了，暹罗的拉玛七世在1932年实行了君主立宪，颁布了新宪法，越南的保大皇帝（阮福晪）在1933年也进行了一系列司法和施政改革，东亚三个封建国家都走向了君宪，世界大势也是如此，再强调君主的绝对权力，无疑是逆世界民主政治潮流而动，这一点我是坚决不能同意的。”
“是的，陛下，还是您的思想开明而先进，君主绝对权力如果是由一位圣明的君主掌握，那自然是人民之福，如果绝对权力掌握在一个昏庸暴虐的君主手中，那将是人民的灾难，可是谁又能保证每一代的君王都圣明呢，在我看来，您的坚持非常有道理。”黄延义适时的送上一顿马屁。
老维纳微笑颔首，突然脸色又变得严肃起来，似乎下了什么决心，“我打算让安东尼离开砂劳越。”
什么，这不是要驱逐自己的侄子吗？
黄延义心想，这老维纳怎么了，他这是要干什么？
疏不间亲的道理黄延义还是懂的，“陛下，您完全没有必要这么做，我对安东尼没有任何成见，他的出发点是好的，也是为了砂劳越的富强。”
“这个决定与你无关，其实我早就有这个想法，让他到砂劳越王国以外的地方去多走一走、看一看，时间一长，或许他就会忘了所谓的绝对主义。”
黄延义知道没法再劝说了，只好保持沉默。
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