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秦隶(古隶):秦代还出现了隶书的早期形式——秦隶。相传程邈在狱中将流行于民间不正规的隶书加以整理,变圆为方,上奏秦始皇后得到认可。秦隶的出现为书法艺术的发展开辟了广阔的道路,以后的汉隶、楷书、行书、草书都是以秦隶发展变革而形成的。
3.
两汉时期:
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汉隶(今隶):从秦隶逐步发展而来,成为广泛使用的新书体。与秦隶相比,汉隶的笔画更加简洁,结构更加规整,形态更加美观。其特点是竖画短,横画长,波磔明显。西汉时期的简帛书仍属古隶的范畴,是古隶向汉隶发展过渡时期的书体,代表作有《居延汉简》。到了东汉时期,汉隶达到了巅峰,出现了许多着名的隶书碑刻,如《曹全碑》《张迁碑》等。
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草书的孕育:在隶书的基础上,为了书写的便捷,产生了“隶书之捷”的章草。章草书的特点是字画有波(捺的波折)磔(捺笔),字与字之间无牵连。章草的最初形成时间,应是西汉元帝时史游作“急就章”开始的,后又有崔瑗、杜度、张芝等章草大家。差不多在隶书楷化和草化的同时,还出现了一种中间的书体,即行书(又称行押书)。
4.
魏晋南北朝时期:
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楷书的形成与发展:曹魏时期,楷书逐渐形成。到了汉末三国时期,汉隶的形体美进一步发展,字画上出现了“侧”(点)、“掠”(长撇)、“趯”(钩、挑)、“啄”(短撇)等笔画,结体上更趋于遒丽、严整,这就形成了楷书。
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行书的成熟:这一时期,行书也得到了很大的发展。钟繇和王羲之是这一时期的两位书坛巨星,他们博采众长,继承前辈真草行书的用笔,独辟蹊径,使行书如行云流水,遒美劲健,婀娜多姿。王羲之被后世尊为“书圣”,其行书代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
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魏碑的兴起:南北朝时期,北朝无“碑禁”,因此刻碑盛行,称为“北碑”,也叫魏碑。魏碑艺术成就很高,按其体态风格可分为造像题记、墓志、摩崖、碑碣四类,代表作品有《龙门十二品》《张黑女墓志》《郑文公碑》《张猛龙碑》等。
5.
隋唐时期:
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楷书的鼎盛:唐代国运强盛,文化繁荣,书法艺术在南帖北碑的影响下,走上了中国书法史上的第二个发展创新高峰。唐代帝王非常重视书法,将书法列为国子监六学之一及考试科目,明确要求必须“楷法遒美”。唐代楷书不仅在书体的发展上呈现了前所未有的鼎盛,极为成熟,严密精工,而且把书法艺术审美也推向了一个崭新的境界,留下了许多经典的墨迹,如欧阳询的《九成宫醴泉铭》、颜真卿的《多宝塔碑》《颜勤礼碑》、柳公权的《玄秘塔碑》等。
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行书的发展:唐代行书也取得了很高的成就。初唐李邕,善以行楷入碑版,取法“二王”又有六朝法度,自成二家面目。中唐颜真卿,不仅是楷书大家,其行书《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。
6.
宋代:
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帖学盛行:经历了秦、汉、晋、唐的发展演化,篆、隶、楷、行、草等五大书体齐备且完全成熟。宋太宗时,叫臣子王着编辑成“法帖”,刻在枣木版上,拓赐给大臣,这就是《淳化阁帖》。帖学的盛行使得宋代书法在继承前人的基础上,更加注重个人风格的表达和意趣的体现。
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尚意书风:宋仁宗庆历之后,苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄等四大书法家,提出了由唐溯晋、摒除帖学的主张,将诗的理趣和画的意境融会于书法之中,开拓了意法同篇的新天地,使书法艺术进入了意法交融的新境界。
7.
元明时期:
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元代:阶级民族矛盾激烈,经济文化受损,书法崇尚宋习,但也有赵孟頫这样的书法大家,其书法风格圆润清秀,对后世影响深远。
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明代:书法风格多样,既有继承前人的传统风格,也有创新和发展。明代的书法家们注重对书法技法的研究和探索,同时也受到当时文化思潮的影响,书法作品中体现出一定的个性和情感表达。
8.
清代:
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清代书法受到金石学的影响,书法家们对古代碑刻进行了广泛的研究和学习,碑学大兴。许多书法家在学习碑刻的基础上,形成了自己独特的书法风格,如邓石如、伊秉绶、何绍基等。
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同时,帖学在清代也仍然有一定的影响力,一些书法家在继承帖学传统的基础上,进行了创新和发展。
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