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此时雪原上游击者的营地里罕见的出现了争吵声。
可能也并能说是正常,而是两个拥有着不同理念之人的争论。
而争论的两人正是一直想要通过‘整合运动’来进行对抗乌萨斯的塔露拉和宁中秋。
而话题的内容自然是塔露拉自身的固有的局限性认知。
在宁中秋看来,塔露拉本身是因为科西切一直力图将其作为自己的继承者培养,在各个方面都以贵族和实权者的标准去约束她,向她灌输“帝王学”的思想,从出身上将她固定在了“统治者”的阶级——这意味着塔露拉先天丧失了从立场上同质思考的可能性,只能以同位思考的方式进行后天的弥补。
但是,出身的局限使她无法真正对被压迫阶级的真实诉求产生深刻的理解——尽管她在成长过程中亲眼见证了科西切公爵领居民的悲惨人生,那也只不过是一种“令人印象深刻”的外在观感,与真正的切身体会存在质的差别,因此她只能以近似猜、近似有依据想象的方式,去填补她对被压迫者悲剧境遇的理解。
这就导致塔露拉陷入了一种与“何不食肉糜”类似的认知:我认为感染者应该得到解放,他们应该按照斗争理论,舍弃令他们痛苦的大地上的一切,加入斗争的行伍中,南下或向东进发,从头来过。
但这种出于年轻的自信认知让塔露拉无法理解到一个深刻而真实的道理:冻土雪原上的居民世代以农耕为业,他们自血缘里就与土地有不可割舍的联系;
农民阶级的局限性使得动员农耕者参与斗争的方法只能是将其从封建式的被压迫生产关系中解放出来、赋予其更多的对土地的支配权,而不是强行切断他们与赖于生存的土地的联系、将其组织起来前往大城市进行斗争;
即使有少数一无所有的底层农耕者会加入她的行列,但大多数农民不会为了一个宏大而缥缈的愿景而舍弃眼前聊以维生的土地——这是她的第二个问题,一个有关战略的问题。
她的战术或许没有错误,但她的战略从一开始就存在缺陷——她不该将不属于农民可接受范围之内的战略考量强行灌输给后者,这对后者的阶级利益同样是一种损害;而一旦做到这种程度,这又与乌萨斯帝国的做法有何区别?
不过是换个噱头的地权侵害罢了。
塔露拉的理念在之前的剧情之中已经证明了其错误的方向。
塔露拉高估了理想,高估了人性,高估了自己。
对这种初生牛犊不怕虎的自信的利用,恰好是科西切下手的阴险毒辣之处;而这种天真的理想主义和浪漫主义,最终成为压垮她的最后一根稻草。
而如今,宁中秋要做的就是在一开始就将塔露拉理念的问题和漏斗都找出来,摆在眼前的少女面前。
他本可以不必这么做,他可以等到伤势恢复后高居王的旗帜通过绝对的力量解放改造这片土地。
但是,有着一个缘由让宁中秋必须打破塔露拉那过于高洁的理念。
——————【不死黑蛇的诅咒!】
柯西切的诅咒,在宁中秋看来一种模因感染,体现为:只要中了这种诅咒的人,会在精神上埋下一个炸弹,一旦TA背叛了自己的理念,或者被仇恨所充斥的时候,会造成一定程度的人格扭曲,而这些扭曲的终点,则是名为【数据删除】的长生者;
也就是说,这是积累性的,最终目的是将理念发生自我质疑和偏激的黑化塔露拉改造成柯西切,但是手段没有第一种那么恐怖,先决条件是要背叛自身理念。
剧情里面可以看到塔露拉的理念太过于崇高,高到了能跟“建立英特纳雄耐尔”一个级别了。
所以很容易被钻了空子,后来阿丽娜的死更是加速了这个过程。
如今宁中秋还没有恢复直接拔除这种深入心灵的模因感染,为了防止自己恢复前,自家的塔子姐走上之前的老路,宁中秋选择了进行一番嘴炮先让塔露拉认识现实,修正自己的理念。
而结果嘛……
宁中秋觉得自己一个经历信息爆炸社会,读过诸多史书、学过那位动色思想,看过图书管理员先生著作的现代人,对于塔露拉这如今只有崇高理想的革命雏鸟进行嘴炮辩论什么……
太嫩了,完全没有经历过真正那种改革运动的塔露拉还是稚嫩了。
如今的少女,依旧逐渐的开始怀疑人生了。
毕竟远有那位‘列’先生改造毛熊国的例子,后有切·格瓦拉这古巴运动的领导者事例,宁中秋直接将对方说的哑口无言,陷入自闭,开始反思自我和理念了。
塔露拉的信仰和崇高的理想崩溃让她整个都摇摇欲坠,感觉支撑自己一直以来的力量是如此脆弱,可是她也并未黑化对世界失望,她渴望的看着眼前男人。
最终依旧被宁中秋这位有着崇高且实际思想智者所折服的塔露拉,像是无比渴求甘甜泉水的荒漠旅人,探身抓向宁中秋的臂膀。
“所以……所以我们感染者究竟应该怎样做才能够走向在这片吃人土地生存的正确道路?”
少女此时整个人都前倾的望向宁中秋,将这位学识渊博,有着坚定可行理念之人视为导师的塔露拉此时,几乎要贴到宁中秋的脸上。
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